A sa\u00edda de Israel do Egito e a sa\u00edda do pecador resgatado do mundo<\/p>\n
A\u00a0sa\u00edda de Israel do Egito e o resgate do pecador \u00e9 uma imagem muito forte e muito rica. Muito do que aconteceu com Israel, como est\u00e1 escrito na Palavra, repete-se na vida de cada pessoa que se reconhece pecadora e necessitada de salva\u00e7\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus. Satan\u00e1s \u00e9 extraordinariamente astuto e dissimulado, mas a efic\u00e1cia das suas a\u00e7\u00f5es \u00e9 facilmente percept\u00edvel. Com a dire\u00e7\u00e3o e a instru\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo de Deus vamos acompanhar o que acontece na vida do crente assim que ele se converte e inicia a sua jornada na vida de f\u00e9 e compromisso com o seu Salvador. Para tanto, basearemos nossa mensagem no Livro de \u00caxodo, no cap\u00edtulo doze, vers\u00edculo trinta e um, que diz o seguinte: Ent\u00e3o, naquela mesma noite, Fara\u00f3 chamou a Mois\u00e9s e Ar\u00e3o e lhes disse: Levantai-vos, sa\u00ed do meio do meu povo, assim v\u00f3s como os filhos de Israel; ide, servi ao Senhor, como tendes dito. Todos conhecemos este epis\u00f3dio do Livro de \u00caxodo. Ao chegar a este ponto que estamos lendo, Fara\u00f3 n\u00e3o suporta mais as repres\u00e1lias decorrentes de sua pr\u00f3pria obstina\u00e7\u00e3o e determina que os filhos de Israel saiam de sua terra. Ele abre os port\u00f5es, de forma que o povo possa sair. Foram centenas de anos que Israel passou na escravid\u00e3o, querendo escapar, sem o conseguir. Porque a cada tentativa Fara\u00f3 fustigava mais e mais; assim, todo o intento de liberdade era sempre coibido com maiores lutas, com peso de escravid\u00e3o mais excessiva, trabalho redobrado; e os esfor\u00e7os que Israel fazia para sair do Egito sempre redundavam em maiores tribula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
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Isto s\u00e3o coisas que acontecem com quem est\u00e1 dentro do Egito. Egito, voc\u00ea sabe, \u00e9 tomado aqui como um s\u00edmbolo do mundo. Voc\u00ea est\u00e1 no mundo. E todas as pessoas que tentam sair deste mundo de pecado, de mis\u00e9ria, de aus\u00eancia da presen\u00e7a de Deus, normalmente enfrentam lutas. S\u00e3o comuns os testemunhos de pessoas que, quando estavam para aceitar Jesus como Salvador, suas lutas foram t\u00e3o fortes, t\u00e3o terr\u00edveis, que o desejo de pecar redobrou, a ang\u00fastia na alma cresceu \u2013- porque, quando Satan\u00e1s v\u00ea que algu\u00e9m est\u00e1 querendo sair do seu dom\u00ednio, ele redobra tamb\u00e9m os seus esfor\u00e7os para as pessoas n\u00e3o sa\u00edrem da sua escravid\u00e3o. E ele as mant\u00e9m, conservando o seu dom\u00ednio sobre elas. Ent\u00e3o as pessoas sofrem, padecem, terrivelmente. Surge todo o tipo de impedimento para que a pessoa n\u00e3o tenha uma vis\u00e3o cristalina do Evangelho e de Jesus Cristo. Porque, \u00e0 medida em que ela \u00e9 fustigada com dramas e com dificuldades na vida, mais dif\u00edcil fica o seu acesso a Deus e ao conhecimento da Escritura Sagrada.<\/p>\n
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Foi assim com o povo de Israel. Todas as vezes que os homens tentavam se livrar da escravid\u00e3o, era redobrada a luta que precisavam enfrentar; e o \u00fanico resultado desse esfor\u00e7o, o agravamento do trabalho e da escravid\u00e3o em que viviam.<\/p>\n
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Mois\u00e9s, o var\u00e3o levantado por Deus para liberta\u00e7\u00e3o de Seu povo<\/p>\n
Por\u00e9m voc\u00ea sabe que Deus mandou ali Mois\u00e9s, o libertador, homem que nasceu dentro da escravid\u00e3o, nasceu dentro do pecado, ou seja, nasceu ali dentro do Egito. Os pais de Mois\u00e9s, Joquebede e Anr\u00e3o, eles eram escravos, e foi dentro do Egito, como sabemos, que Mois\u00e9s nasceu. Voc\u00ea est\u00e1 lembrado que Fara\u00f3, quando percebeu a explos\u00e3o demogr\u00e1fica de Israel, e verificou que aquele povo estrangeiro estava crescendo assustadoramente e muito depressa poderia se tornar uma amea\u00e7a \u00e0 integridade do pa\u00eds, ele assinou um decreto determinando que fossem mortos todos os filhos dos hebreus de sexo masculino; e, para garantir o cumprimento dessa decis\u00e3o, que as mulheres hebr\u00e9ias deveriam ser assistidas pelas parteiras do Egito. Foi justamente nesse tempo que Mois\u00e9s nasceu. Diz a B\u00edblia Sagrada que no\u00a0 momento em que ele nasceu, foi assistido por duas parteiras eg\u00edpcias, como mandava a lei. Mas a B\u00edblia acrescenta que o beb\u00ea era t\u00e3o formoso que as mulheres n\u00e3o tiveram coragem de mat\u00e1-lo.<\/p>\n
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Meus irm\u00e3os, n\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o tiveram coragem de matar a crian\u00e7a, mas sim porque, quando Deus tem um plano na vida de uma pessoa, n\u00e3o h\u00e1 dem\u00f4nio que demova, n\u00e3o h\u00e1 dem\u00f4nio que interfira: Deus tinha um plano para a vida de Mois\u00e9s, que come\u00e7ou justamente com esta luta, com este milagre das mulheres n\u00e3o terem for\u00e7as para matar a crian\u00e7a. Deixaram simplesmente a crit\u00e9rio de Joquebede, a m\u00e3e de Mois\u00e9s, que cuidasse do assunto. Voc\u00ea sabe, a fiscaliza\u00e7\u00e3o devia ser grande: permitir que aquela crian\u00e7a continuasse ali, revelada por qualquer choro, qualquer grito infantil, era correr o risco de atrair imediatamente a fiscaliza\u00e7\u00e3o, que sempre estava por perto; e a\u00ed, pronto, n\u00e3o matariam somente a crian\u00e7a, mas toda a fam\u00edlia seria morta, porque haveria o flagrante da desobedi\u00eancia de uma lei da na\u00e7\u00e3o. Joquebede ag\u00fcentou somente tr\u00eas meses. Depois desse per\u00edodo ela preparou um cestinho de vime, calafetou por fora com betume, para n\u00e3o entrar \u00e1gua, e colocou a crian\u00e7a em seu interior. Mas agindo como mulher inteligente, ela n\u00e3o chegou simplesmente l\u00e1 no Rio Nilo e jogou o cesto para que a crian\u00e7a descesse e desaparecesse, fosse para o fundo, ou morresse por ali. N\u00e3o: ela fez um levantamento primeiro; ela verificou a que horas a filha do Fara\u00f3 costumava descer para banhar-se no Nilo, e foi justamente numa dessas horas que Joquebede soltou o seu precioso cesto de vime. E a correnteza encarregou-se de lev\u00e1-lo at\u00e9 onde estava a filha de Fara\u00f3. Al\u00e9m disso, por tr\u00e1s dos arbustos, os olhos vigilantes de uma menina iam acompanhando a descida daquela cesta: era a pr\u00f3pria Miri\u00e3, irm\u00e3 mais velha de Mois\u00e9s, e ela viu quando a filha de Fara\u00f3 retirou o cesto de dentro da \u00e1gua, cheia de grande curiosidade; e, quando o abriu, a princesa exclamou, num misto de surpresa e emo\u00e7\u00e3o: \u201cMois\u00e9s!\u201d \u2013- ou seja, tirado das \u00e1guas, que \u00e9 o que significa este nome. Miri\u00e3 aproximou-se e ouviu a princesa conversando, \u201c… porque deve ser filho de uma das hebr\u00e9ias!\u201d Tendo-se aproximado mais, Miri\u00e3 perguntou: \u201cSua alteza quer que eu chame uma das hebr\u00e9ias para cuidar dessa crian\u00e7a?\u201d A filha de Fara\u00f3 deve ter considerado uma excelente id\u00e9ia, e Miri\u00e3 correu e foi buscar \u2013- quem foi que ela trouxe? Ora, a pr\u00f3pria m\u00e3e de Mois\u00e9s. E agora, sob a prote\u00e7\u00e3o governamental e paga pelos cofres p\u00fablicos, ali estava Joquebede para cuidar de seu pr\u00f3prio filho!<\/p>\n
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Irm\u00e3os queridos, quando Deus tem um plano na vida de uma pessoa, n\u00e3o h\u00e1 quem demova. Operando Deus, quem impedir\u00e1? [ [1]<\/a> ] E foi este o libertador que Deus levantou, mais tarde, em seu devido tempo. Embora Mois\u00e9s fosse criado na corte, em todos os costumes e ci\u00eancia do Egito, sempre se reconheceu pertencente ao povo hebreu; ent\u00e3o, aos quarenta anos, l\u00e1 est\u00e1 o homem tentando libertar o povo, mas n\u00e3o o p\u00f4de fazer. Somente depois de descobrir que n\u00e3o era nada, aos oitenta anos, ali estava aquele libertador de Israel se colocando inteiramente nas m\u00e3os do Senhor. E os milagres que aconteceram, as pragas que vieram sobre o Egito, tudo aquilo foi preparando o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3, enquanto ia atingindo profundamente o Egito \u2013- at\u00e9 chegar \u00e0quele ponto em que os pr\u00f3prios generais de Fara\u00f3 disseram, \u201cn\u00e3o sabes que o Egito est\u00e1 arruinado? Deixa esse povo ir embora! [ [2]<\/a> ]\u201d<\/p>\n <\/p>\n Mas o que amoleceu o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3 n\u00e3o foi a subseq\u00fcente morte dos primog\u00eanitos, e sim, a imola\u00e7\u00e3o do cordeiro pascal. Porque, diz a B\u00edblia, sem derramamento de sangue n\u00e3o h\u00e1 remiss\u00e3o [ [3]<\/a> ]. E aquele cordeiro, voc\u00ea sabe, simboliza a pessoa bendita de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Finalmente os port\u00f5es do Egito se abrem, conforme a decis\u00e3o de Fara\u00f3, em \u00caxodo, cap\u00edtulo doze, vers\u00edculo trinta e um: Ent\u00e3o, naquela mesma noite, Fara\u00f3 chamou a Mois\u00e9s e Ar\u00e3o e lhe disse: Levantai-vos, sa\u00ed do meio do meu povo, tanto v\u00f3s como os filhos de Israel; ide, servi ao Senhor, como tendes dito. Finalmente, portanto, os port\u00f5es se abrem e aquela grande multid\u00e3o, agora euf\u00f3rica, glorificando a Deus, exaltando ao Senhor pela liberdade, que tinham alcan\u00e7ado a partir daquele momento, depois de tantos anos de escravid\u00e3o, debaixo do peso do pecado, debaixo do peso das m\u00e3os dos capatazes do Egito, os fustigadores do povo; depois de tanto tempo de opress\u00e3o sem liberdade espiritual, sem liberdade religiosa, sem liberdade pol\u00edtica e social \u2013- agora n\u00e3o h\u00e1 mais feitores, cadeias e grades, e este povo agora se encontra em plena liberdade, liberdade de vida. E puderam, olhando para tr\u00e1s, quando os port\u00f5es foram se cerrando ap\u00f3s si, ver que para l\u00e1 ficava a escravid\u00e3o; e, \u00e0 frente, estava a liberdade, estava uma nova caminhada, estava uma nova jornada! Para tr\u00e1s ficava o peso das cargas do Egito, e para frente estava aquilo que seria feito agora com liberdade de vida; para tr\u00e1s ficavam muitas recorda\u00e7\u00f5es tristes e dolorosas, de uma luta ingl\u00f3ria, de um sofrimento sem qualquer proveito, de um trabalho que n\u00e3o tinha retorno, e eis que agora caminhavam para a plena liberdade de uma nova vida!<\/p>\n <\/p>\n A escravid\u00e3o do pecado<\/p>\n Sim, meu querido irm\u00e3o, como temos aplicado ao longo desta mensagem, o Egito \u00e9 um s\u00edmbolo do mundo em que n\u00f3s vivemos. Mois\u00e9s nasceu dentro da escravid\u00e3o, assim como voc\u00ea tamb\u00e9m, quando surgiu neste mundo. Quem nasce aqui j\u00e1 nasce num mundo de pecado, no mundo da escravid\u00e3o, fazendo praticamente aquilo que o Fara\u00f3 deste mundo manda cada um de seus s\u00faditos fazer: o peso do pecado pesa sobre o ombro do homem que vive neste mundo, que vive dentro deste Egito. Voc\u00ea j\u00e1 imaginou o que significa uma pessoa ganhar um dinheiro t\u00e3o suado e gast\u00e1-lo num bordel, ou numa mesa de bar, acabando-se por inteiro nas companhias in\u00edquas e na bebida? Voc\u00ea j\u00e1 imaginou o que \u00e9 o homem trabalhar de sol a sol, para conseguir alguns tost\u00f5es, para depois ent\u00e3o comprar drogas, e injetar aquilo em seu pr\u00f3prio corpo? Voc\u00ea pode imaginar o que significa o pai tirar do p\u00e3o do filho para comprar o cigarro que o vicia, que o mant\u00e9m escravo do v\u00edcio, da droga, da maconha, e de outras coisas mais? Voc\u00ea pode imaginar o que \u00e9 o marido ter sua esposa em casa, mas ser subjugado pelo peso de uma prostitui\u00e7\u00e3o, e deixar o seu lar para se prostituir l\u00e1 fora? Ele quer sair disso, mas n\u00e3o pode; \u00e9 um escravo, \u00e9 um sofredor, \u00e9 algu\u00e9m que est\u00e1 ali para fazer n\u00e3o o que ele quer, mas fazer aquilo que outros determinam.<\/p>\n <\/p>\n Acabamos de passar recentemente pela principal festa popular que ocorre a cada ano no Brasil, que \u00e9 o carnaval. Pessoas trabalham o ano todo, juntam as suas economias, economizando com rigor para poder montar aqueles imensos e elaborados carros aleg\u00f3ricos e para comprar sua indument\u00e1ria, ou fantasia, que custam fortunas; e, depois de tr\u00eas dias e tr\u00eas noites passados quase sem dormir e sem comer direito, quando termina, para que adiantou tudo aquilo? Que proveito restou? Ah!, \u00e9, tirou o primeiro lugar! Para quem? Voc\u00ea vai comer com isso a\u00ed? Este quadro \u00e9 simplesmente a escravid\u00e3o do pecado, \u00e9 o retrato vivo do mundo em que n\u00f3s vivemos, do mundo em que nos encontramos. Mas quero dizer-lhe que Jesus Cristo \u00e9 o libertador que veio para arrancar o povo da escravid\u00e3o do pecado. Ele veio para abrir as portas do mundo e do Egito para que cada pessoa seja colocada em liberdade! Pois, diz a B\u00edblia, para a liberdade foi que Cristo nos libertou [ [4]<\/a> ], foi para a liberdade que Ele nos chamou, que nos tirou dali, daquela situa\u00e7\u00e3o! Agora, voc\u00ea aceitou Jesus? Parab\u00e9ns. Parab\u00e9ns, voc\u00ea agora tem for\u00e7a!<\/p>\n <\/p>\n Recordo-me perfeitamente do dia em que aceitei Jesus como meu Salvador. Eu estava com uma carteira de cigarros no bolso. Gastava o meu dinheiro com aquilo que n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o [ [5]<\/a> ], e naquela noite em que dobrei meus joelhos e aceitei Jesus como meu Salvador, sa\u00ed para o jardim da igreja, ali tirei aquela carteira de cigarros e joguei-a no lixo. Aquilo de que eu n\u00e3o tivera for\u00e7a para me livrar sozinho, de repente eu estava livre, eu era dono da minha vida, era dono da minha vida! Quantos beberr\u00f5es inveterados, quando acabam de aceitar Jesus, t\u00eam for\u00e7a para deixar a bebida, quantos ganham for\u00e7a para deixar toda a sorte de v\u00edcio, quantos recebem for\u00e7a para deixar o pecado, por que? Porque esta liberdade \u00e9 acompanhada de uma companhia preciosa, a companhia do Esp\u00edrito Santo, que nos d\u00e1 for\u00e7a caminhar, agora em liberdade de vida!<\/p>\n <\/p>\n A meta de Israel\u00a0 libertado e a meta do crente<\/p>\n Voltemos \u00e0 cena do \u00eaxodo. Quero dizer-lhe que o povo de Israel tinha uma meta ao ser libertado l\u00e1 do Egito: eles teriam de chegar \u00e0 Terra Prometida, em Cana\u00e3. Saem pois do Egito e est\u00e3o caminhando em dire\u00e7\u00e3o a Cana\u00e3. \u00c9 ali que est\u00e1 o porto final deles. Na Terra Prometida, terra de que mana leite e mel [ [6]<\/a> ]: \u00e9 ali que eles estariam estabelecendo a sua p\u00e1tria, o seu pa\u00eds. \u00c9 para a Terra de Cana\u00e3 que estavam convergindo todas as promessas de um povo que havia sido tirado do Egito e poderia ali crescer, multiplicar-se, alcan\u00e7ar sua liberdade religiosa, de culto, de organiza\u00e7\u00e3o social e familiar, liberdade econ\u00f4mica, pol\u00edtica \u2013- enfim, estabelecer a liberdade que bem entendessem. Era ali, o destino era Cana\u00e3. O destino era a Terra Prometida, a terra de onde mana leite e mel.<\/p>\n <\/p>\n Mas eu quero dizer que assim como o povo de Israel tinha como meta chegar \u00e0 Terra Prometida, n\u00f3s tamb\u00e9m temos a promessa de chegar \u00e0 Cana\u00e3 Celestial. O nosso destino \u00e9 o c\u00e9u, a gl\u00f3ria eterna; o nosso destino \u00e9 estar justamente nesse lugar, de onde manam leite e mel celestiais, onde Jesus se encontra! O nosso porto de destino \u00e9 a\u00ed! Por\u00e9m eu quero dizer-lhe que entre o Egito e a terra prometida h\u00e1 um espa\u00e7o, h\u00e1 uma caminhada. Uma longa jornada, na qual nem tudo s\u00e3o flores, preste aten\u00e7\u00e3o: eu quero ser muito realista com voc\u00ea nesta hora. N\u00e3o pense que ao aceitar Jesus como seu Salvador e haver sido libertado da escravid\u00e3o deste Egito, que tudo agora vai ser sombra e \u00e1gua fresca! H\u00e1 lugares em que voc\u00ea vai encontrar sombras reconfortantes, sim, Elim \u00e9 um lugar de refrig\u00e9rio [ [7]<\/a> ]! \u00c9 lugar de \u00e1gua refrescante! Mas voc\u00ea vai chegar em Mara [ [8]<\/a> ], terreno de \u00e1guas amargosas! Voc\u00ea vai ter muitos problemas nesta caminhada. N\u00e3o pense que ser crente \u00e9 agora viver somente cantando, na igreja, n\u00e3o; existe um dia a dia, a vida continua, a luta prossegue, e muitas coisas v\u00e3o acontecer para tentar atrapalhar a sua caminhada. H\u00e1 empecilhos nessa caminhada, h\u00e1 problemas nessa jornada: entre a vida presente e a vida futura h\u00e1 um espa\u00e7o, que \u00e9 o per\u00edodo que temos aqui da nossa caminhada, no nosso dia a dia, na face da terra! \u00c9 justamente nesta caminhada que encontraremos muitas dificuldades. E quero que voc\u00ea reflita um pouco comigo, agora, sobre algumas dessas dificuldades, utilizando a instru\u00e7\u00e3o da B\u00edblia.<\/p>\n <\/p>\n O primeiro obst\u00e1culo\u00a0 \u2013\u00a0 Amalequitas<\/p>\n A primeira encontra-se no Livro de \u00caxodo, no cap\u00edtulo dezessete, vers\u00edculo oito, que diz o seguinte: Ent\u00e3o veio Amaleque, e pelejou contra israel em refindim. Foi esta uma das primeiras lutas que Israel teve que travar, na sua caminhada. N\u00e3o apenas a luta de faltar \u00e1gua aqui, de n\u00e3o ter comida ali, \u201cetc\u00e9tera e tal\u201d, mas aqui aparece este primeiro advers\u00e1rio, Amaleque. Voc\u00ea sabe quem \u00e9 Amaleque? Amaleque \u00e9 parente carnal do povo de Israel. Os amalequitas tinham ascendentes comuns com os hebreus, e eu quero dizer-lhe que o maior impedimento que temos na nossa caminhada \u00e9 justamente o Amaleque da nossa pr\u00f3pria natureza, da nossa pr\u00f3pria carne. Um dos maiores advers\u00e1rios que voc\u00ea tem na sua caminhada \u00e9 voc\u00ea mesmo! Quantas vezes o crist\u00e3o v\u00ea-se \u00e0 beira de desistir na caminhada, ou tenta progredir na vida espiritual mas n\u00e3o consegue, porque a sua vida carnal fala mais alto! O Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo, escrevendo aos g\u00e1latas, declara que a nossa luta, veja bem, a nossa luta \u00e9 uma luta contra a carne, porque a carne luta contra o esp\u00edrito, e o esp\u00edrito contra a carne [ [9]<\/a> ] \u2013- justamente o que aconteceu com o povo de Israel: quantas vezes, enquanto estavam no deserto, lembraram-se da cebola, do peixe, da carne que ficara no Egito [ [10]<\/a> ]; e quantas e quantas vezes, na sua caminhada na vida espiritual, voc\u00ea n\u00e3o se lembra da sua pr\u00f3pria vida pecaminosa anterior, noites de bacanal, ambientes de prostitui\u00e7\u00e3o, ambientes de divers\u00f5es mundanas que voc\u00ea amava, quantas e quantas vezes voc\u00ea se recorda daquilo tudo e vem ent\u00e3o aquela terr\u00edvel vontade de voltar. E na verdade, infelizmente, muitos voltam, porque esta \u00e9 uma luta que cada um de n\u00f3s tem de travar pessoalmente contra Amaleque, que \u00e9 a nossa pr\u00f3pria natureza carnal!<\/p>\n <\/p>\n Voltando ao cen\u00e1rio b\u00edblico, diz o vers\u00edculo nove: Com isso ordenou Mois\u00e9s a Josu\u00e9: Escolhe-nos homens, e sai, peleja contra Amaleque; amanh\u00e3 estarei eu no cume do outeiro, e o bord\u00e3o de Deus estar\u00e1 na minha m\u00e3o. Para voc\u00ea entender melhor o que eu estou dizendo sobre esta quest\u00e3o de Amaleque, vamos ler em Deuteron\u00f4mio, cap\u00edtulo vinte e cinco, vers\u00edculo dezessete, o que \u00e9 que diz, veja bem: Lembra-te do que te fez Amaleque no caminho, quando sa\u00edas do Egito; como te veio ao encontro, no caminho, e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam ap\u00f3s ti, quando estavas abatido e afadigado; e n\u00e3o temeu a Deus! Amaleque era t\u00e3o covarde que vinha atacando o povo pela retaguarda. Ora, na frente vai o ex\u00e9rcito, na frente v\u00e3o as pessoas fortes, na frente v\u00e3o aquelas que podem caminhar facilmente; mas quem \u00e9 que vem l\u00e1 atr\u00e1s? \u00c9 o fraco, \u00e9 a pessoa que est\u00e1 triste, \u00e9 o que est\u00e1 doente; pois Amaleque vinha pela retaguarda, que \u00e9 justamente onde ele gosta de atacar. Aquele crente mais fraco, aquele crente que n\u00e3o esquece o mundo, aquele crente que n\u00e3o esquece a vida de pecado \u2013- justamente aqui Amaleque ataca, e vai atacando. Mas no Primeiro Livro de Samuel, cap\u00edtulo quinze, vers\u00edculo tr\u00eas, encontramos quando Deus deu instru\u00e7\u00f5es ao Rei Saul, dizendo que era para ele, Saul, riscar a mem\u00f3ria de Amaleque para sempre [ [11]<\/a> ]. E esta foi uma coisa que o Rei Saul n\u00e3o fez: ele preservou o rei dos amalequitas e preservou tamb\u00e9m despojos dos amalequitas. Essa desobedi\u00eancia somou-se a outras que terminaram por dar um tr\u00e1gico destino ao primeiro rei de Israel. E desde Mois\u00e9s diz a B\u00edblia Sagrada que haver\u00e1 guerra contra Amaleque para sempre [ [12]<\/a> ]; isto, transposto para o plano pessoal, quer dizer que a luta do homem contra a sua natureza carnal \u00e9 uma luta que n\u00e3o tem fim, nem tr\u00e9gua: ou o homem vence a sua natureza carnal, ou \u00e9 derrotado por ela. Mas n\u00f3s n\u00e3o nascemos para ser derrotados, n\u00f3s fomos levantados para ser mais do que vencedores, e \u00e9 justamente isso que n\u00f3s precisamos entender! Ent\u00e3o haver\u00e1 luta contra Amaleque para sempre!<\/p>\n <\/p>\n Mas o caminho da vit\u00f3ria est\u00e1 aqui: foi quando Mois\u00e9s chamou Ar\u00e3o e Hur, e os dois se colocaram ali na trincheira, orando e intercedendo, e segurando o cajado com ele. S\u00f3 existe um meio de voc\u00ea alcan\u00e7ar esta vit\u00f3ria, irm\u00e3o: n\u00e3o \u00e9 sozinho. \u00c9 voc\u00ea procurando companheiro de ora\u00e7\u00e3o, pessoas que o possam sustentar na jornada. Se voc\u00ea ficar se metendo em companhias que n\u00e3o o ajudam em nada, mas s\u00f3 o atrapalham, voc\u00ea vai perder a batalha, n\u00e3o vai completar a caminhada e n\u00e3o conquistar\u00e1 a vit\u00f3ria;\u00a0 mas se voc\u00ea procura as pessoas certas, como Mois\u00e9s fez no trecho lido, quando chamou Hur e Ar\u00e3o, para estar com ele em cima do monte, a\u00ed sim, a vit\u00f3ria se aproxima! Pois quando Mois\u00e9s come\u00e7ava a cansar com o seu cajado, e o deixava descer, no desenrolar da peleja, os dois o sustentavam, um numa ponta e outro noutra; enquanto isso Josu\u00e9, no campo de batalha, ia alcan\u00e7ando a vit\u00f3ria! A forma de que dispomos para vencer\u00a0 a carne \u00e9 procurar pessoas que tenham o mesmo pensamento que n\u00f3s, pessoas companheiras de ora\u00e7\u00e3o, pessoas que gostem de falar das coisas celestiais \u2013- esta \u00e9 a maneira que voc\u00ea tem para vencer Amaleque. De outra forma, voc\u00ea vai ser derrotado, e sem qualquer\u00a0 piedade, porque Satan\u00e1s \u00e9 impiedoso; mas \u00e0 medida em que voc\u00ea busca pessoas que o ajudem, voc\u00ea vai ser vitorioso nesta caminhada!<\/p>\n <\/p>\n O segundo obst\u00e1culo\u00a0 \u2013\u00a0 Edomitas<\/p>\n Passemos agora ao segundo impedimento nesta caminhada, citado na B\u00edblia. No Livro de N\u00fameros, cap\u00edtulo vinte, vers\u00edculo catorze, encontramos aqui um epis\u00f3dio muito interessante. Do vers\u00edculo catorze em diante, diz: Enviou Mois\u00e9s de Cades mensageiros ao rei de Edom, a dizer-lhe: Assim diz teu irm\u00e3o Israel: bem sabes todo o trabalho que nos tem sobrevindo: como nossos pais desceram ao Egito, e n\u00f3s no Egito habitamos muito tempo, e como os eg\u00edpcios nos maltrataram a n\u00f3s, e a nossos pais; e clamamos ao Senhor, e ele ouviu a nossa voz, e mandou o Anjo, e nos tirou do Egito: e eis que estamos em Cades, cidade nos confins do teu pa\u00eds. Deixa-nos passar pela tua terra; n\u00e3o o faremos pelo campo, nem pelas vinhas, nem beberemos a \u00e1gua dos po\u00e7os: iremos pela estrada real; n\u00e3o nos desviaremos para a direita nem para a esquerda, at\u00e9 que passemos pelo teu pa\u00eds. Por\u00e9m Edom lhe disse: N\u00e3o passar\u00e1s por mim, para que n\u00e3o saia eu de espada ao teu encontro. Ent\u00e3o os filhos de Israel disseram: Subiremos pelo caminho trilhado, e se eu e o meu gado bebermos das tuas \u00e1guas, pagarei o pre\u00e7o delas: outra coisa n\u00e3o desejo sen\u00e3o passar a p\u00e9. Por\u00e9m ele disse: N\u00e3o passar\u00e1s. E saiu-lhe Edom ao encontro com muita gente, e com m\u00e3o forte. Assim recusou Edom a deixar passar Israel pelo seu pa\u00eds, pelo que Israel se desviou dele. Voc\u00ea sabe quem \u00e9 Edom, na B\u00edblia? Edom \u00e9 irm\u00e3o do povo de Israel. Edom na realidade pertence \u00e0 mesma fam\u00edlia do povo israelita; e neste momento da trajet\u00f3ria, em que eles v\u00e3o caminhando para a Terra Prometida, o caminho mais curto era passar por dentro do territ\u00f3rio de Edom. Mas o que foi que aconteceu nesta hora? Edom simplesmente disse: \u201cVoc\u00ea n\u00e3o vai passar pelo meu terreno! Eu n\u00e3o quero que voc\u00ea passe!\u201d Mas Mois\u00e9s argumentou: \u201cvoc\u00ea viu o nosso sofrimento, voc\u00ea sabe da luta que travamos no Egito, e agora Deus nos libertou! E queremos passar por aqui; eu, eu vou pagar: se eu beber \u00e1gua, eu pago; se comer alguma coisa, eu vou pagar; eu n\u00e3o deixarei voc\u00ea prejudicado, absolutamente, n\u00e3o!\u201d Mas diz a B\u00edblia que Edom n\u00e3o deixou passar. Pelo que Israel se desviou l\u00e1 pelo sul do territ\u00f3rio, fez uma viagem bem mais longa, mas se desviou para n\u00e3o entrar em confronta\u00e7\u00e3o. O que \u00e9 que quer dizer isto, irm\u00e3os?<\/p>\n <\/p>\n Voc\u00ea sabe que em muitos lugares o maior problema que o crente encontra nesta caminhada espiritual s\u00e3o os seus pr\u00f3prios irm\u00e3os. O que temos de falsos irm\u00e3os no meio da nossa caminhada, quando voc\u00ea quer passar, quando voc\u00ea quer crescer, quando voc\u00ea quer progredir \u2013- e n\u00e3o consegue! Porque eles se interp\u00f5em no caminho e n\u00e3o deixam, querem impedir o seu progresso espiritual, n\u00e3o permitem a sua passagem, e come\u00e7am a levantar cal\u00fania, come\u00e7am a falar mal de voc\u00ea, come\u00e7am a dizer isso, aquilo, aquilo outro, at\u00e9 que a pessoa se entristece e, conclus\u00e3o, vai ter um grande problema na caminhada. Mas o que eu quero lhe dizer neste momento \u00e9: aceite a receita de Mois\u00e9s. Aceite. N\u00e3o se confronte com outro irm\u00e3o. N\u00e3o v\u00e1 procurar saber \u201cpor que voc\u00ea disse isso, por que voc\u00ea falou isso, por que voc\u00ea se levantou contra mim?\u201d N\u00e3o, Mois\u00e9s n\u00e3o confrontou naquele momento o povo de Edom, n\u00e3o! O que foi que ele fez? Desviou-se dele, foi l\u00e1 pelo sul do pa\u00eds, fez uma viagem mais longa, mas n\u00e3o se confrontou! Contra irm\u00e3os n\u00e3o se confronta! Contra irm\u00e3os n\u00e3o se luta! Quando voc\u00ea v\u00ea um desses irm\u00e3os que tentam se interpor na sua caminhada, fuja dele. Desvie-se, v\u00e1 em outra dire\u00e7\u00e3o, longe dele, desapare\u00e7a do seu caminho. Fa\u00e7a uma rota mais longa, mas n\u00e3o se confronte! E prossiga sua caminhada mais adiante, porque Deus est\u00e1 presente em nossa vida, glorificado seja o nome do Senhor para sempre! Fique atento na continua\u00e7\u00e3o desta mensagem, porque Deus est\u00e1 falando conosco!<\/p>\n <\/p>\n O terceiro obst\u00e1culo\u00a0 \u2013\u00a0 for\u00e7as mal\u00edgnas<\/p>\n Amado leitor, voc\u00ea est\u00e1 observando que na caminhada do crist\u00e3o h\u00e1 muitos impedimentos. Na carreira crist\u00e3 que temos de cumprir nem tudo \u00e9 \u201csombra e \u00e1gua fresca\u201d. Como verificamos aqui, o primeiro advers\u00e1rio, exemplificado por Amaleque, \u00e9 a nossa pr\u00f3pria natureza carnal. O segundo, personificado por Edom, s\u00e3o os nossos irm\u00e3os. E o terceiro, que s\u00e3o as for\u00e7as malignas, retratadas por Seom e seu povo, est\u00e1 aqui em N\u00fameros, cap\u00edtulo vinte e um, vers\u00edculo vinte e um, que diz o seguinte: Ent\u00e3o Israel mandou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo: Deixa-me passar pela tua terra; n\u00e3o nos desviaremos pelos campos nem pelas vinhas; as \u00e1guas dos po\u00e7os n\u00e3o beberemos; iremos pela estrada real at\u00e9 que passemos o teu pa\u00eds. Por\u00e9m Seom n\u00e3o deixou passar a Israel pelo seu pa\u00eds; antes reuniu todo o seu povo, e saiu ao encontro de Israel ao deserto, e veio a Jaza, e pelejou contra Israel. Mas Israel o feriu ao fio da espada, e tomou posse da sua terra, desde Arnom at\u00e9 Jaboque, at\u00e9 aos filhos de Amom, cuja fronteira era fortificada. Assim Israel tomou todas estas cidades dos amorreus, e habitou em todas elas, em Hesbom e em todas as suas aldeias.<\/p>\n <\/p>\n H\u00e1 uma d\u00favida com respeito \u00e0 origem de Seom. Muitos entendem que Seom seja proveniente daquela miscigena\u00e7\u00e3o descrita em G\u00eanesis, no cap\u00edtulo seis, envolvendo os filhos de Enaque; dessa mistura que houve ali teria resultado Seom, alian\u00e7a de humanos com for\u00e7as malignas. E assim Seom \u00e9 assemelhado aos seres espirituais que o crente tem de enfrentar na sua caminhada. E n\u00e3o \u00e9 que vivemos num mundo infestado realmente de dem\u00f4nios, que tentam impedir, atrapalhar, colocar empecilhos \u00e0 caminhada dos crentes? Principalmente nos dias que n\u00f3s estamos vivendo, quando o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo declara que nos \u00faltimos tempos estas coisas se levantariam de uma forma terr\u00edvel, terr\u00edvel \u2013- o mundo est\u00e1 sendo tomado por for\u00e7as diab\u00f3licas e os homens n\u00e3o sabem, n\u00e3o percebem que estas ondas de crime e de viol\u00eancia t\u00eam, por tr\u00e1s de tudo, as potestades malignas! E muitas vezes esses dem\u00f4nios querem entrar na nossa casa, entrar na nossa igreja; querem impedir a nossa vida e, assim, tomam posse de uma pessoa que se levanta contra voc\u00ea.<\/p>\n <\/p>\n Ent\u00e3o, novamente, quero que voc\u00ea pegue aqui a receita de Mois\u00e9s. Veja bem: contra Amaleque, ele enfrentou e matou; contra Edom, ele simplesmente se desviou; mas contra as for\u00e7as malignas aqui de N\u00fameros, cap\u00edtulo vinte e um, vers\u00edculo vinte e um e seguintes, Mois\u00e9s n\u00e3o fugiu deles, n\u00e3o! Absolutamente n\u00e3o: ele enfrentou Seom! Ou seja, voc\u00ea n\u00e3o vai sair correndo de for\u00e7as espirituais; voc\u00ea n\u00e3o vai sair com medo de for\u00e7as malignas, que usam uma pessoa para vir contra voc\u00ea, absolutamente n\u00e3o! Porque, diz a B\u00edblia, maior \u00e9 aquele que est\u00e1 em n\u00f3s do que aquele que est\u00e1 l\u00e1 fora [ [13]<\/a> ]: em voc\u00ea est\u00e1 o poder de Deus, e l\u00e1 fora est\u00e3o as for\u00e7as malignas; e o crente n\u00e3o \u00e9 para andar correndo com medo, de for\u00e7as malignas, n\u00e3o! Deus est\u00e1 presente em nossa vida e nos garante a vit\u00f3ria! Em Mateus, no cap\u00edtulo doze, vers\u00edculo vinte e oito, Jesus disse: se eu expulso os dem\u00f4nios pelo Esp\u00edrito de Deus, certamente \u00e9 chegado o reino de Deus sobre v\u00f3s. Se voc\u00ea pertence ao Reino de Deus, voc\u00ea tem o poder do Esp\u00edrito Santo para uma vida vitoriosa, contra as potestades malignas! Portanto, este \u00e9 mais um advers\u00e1rio que voc\u00ea tem de enfrentar na caminhada. Agora, nem sempre ele aparece na sua vida atrav\u00e9s de uma pessoa, n\u00e3o! Ele coloca um abatimento na sua vida, ele tenta desestimul\u00e1-lo na caminhada, ele vem colocar empecilhos e trope\u00e7os; mas voc\u00ea precisa ter o discernimento de Cristo, o discernimento espiritual, justamente para compreender quando as for\u00e7as malignas est\u00e3o querendo atacar, e ir em frente! A vit\u00f3ria \u00e9 nossa pelo poder do nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!<\/p>\n <\/p>\n O quarto obst\u00e1culo\u00a0 \u2013\u00a0 a sedu\u00e7\u00e3o das riquezas<\/p>\n Muito bem, vamos aqui a mais um impedimento na caminhada. Este encontra-se no Livro de N\u00fameros, cap\u00edtulo trinta e dois, a partir do primeiro vers\u00edculo:\u00a0 Os filhos de R\u00faben e os filhos de Gade tinham gado em mui excessiva quantidade. E viram a terra de Jazer, e a terra de Gileade, e eis que o lugar era lugar de gado. Vieram pois os filhos de Gade e os filhos de R\u00faben e falaram a Mois\u00e9s e ao sacerdote Eleazar, e aos pr\u00edncipes da congrega\u00e7\u00e3o, dizendo: Atarote, Dibom, Jazer, Ninra, Hesbom, Eleale, Seb\u00e3, Nebo e Beom, a terra que o Senhor feriu diante da congrega\u00e7\u00e3o de Israel \u00e9 terra de gado; e os teus servos t\u00eam gado. Disseram mais: Se achamos merc\u00ea aos teus olhos, d\u00ea-se esta terra em possess\u00e3o aos teus servos; e n\u00e3o nos fa\u00e7as passar o Jord\u00e3o. Por\u00e9m Mois\u00e9s disse aos filhos de Gade e aos filhos de R\u00faben: Ir\u00e3o vossos irm\u00e3os \u00e0 guerra, e ficareis v\u00f3s aqui? Por que, pois, desanimais o cora\u00e7\u00e3o dos filhos de Israel, para que n\u00e3o passem \u00e0 terra que o Senhor lhes deu? Assim fizeram vossos pais, quando os enviei de Cades-Barn\u00e9ia, a ver esta terra; chegando eles at\u00e9 o vale de Escol, e vendo a terra, desencorajaram o cora\u00e7\u00e3o dos filhos de Israel, para que n\u00e3o viessem \u00e0 terra que o Senhor lhes havia dado. Ent\u00e3o a ira do Senhor se acendeu naquele mesmo dia, e jurou, dizendo: certamente os var\u00f5es que subiram do Egito, de vinte anos para cima, n\u00e3o ver\u00e3o a terra que prometi com juramento a Abra\u00e3o, a Isaque e a Jac\u00f3, porquanto n\u00e3o perseveraram em seguir-me. Observe ent\u00e3o, qual \u00e9 o quarto impedimento registrado na B\u00edblia para a caminhada do crente. Apenas pela leitura do texto, voc\u00ea pode deduzir qual \u00e9?<\/p>\n <\/p>\n Aqui est\u00e1: os homens eram ricos fazendeiros, tinham muito gado. Jesus Cristo previu que h\u00e1 de ser muito dif\u00edcil o rico, que \u00e9 avarento, entrar no Reino dos C\u00e9us [ [14]<\/a> ]. Os homens est\u00e3o indo aqui em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida, Terra de Cana\u00e3, em busca de uma heran\u00e7a dada pelo Senhor, e teriam de atravessar o Rio Jord\u00e3o porque a Palestina estava do outro lado. Eles, quando contemplaram aquela campina do lado oriental do rio, e aqueles pastos, os campos, encheram os olhos. \u00d3 lugar fabuloso para criar gado! Para estabelecermos aqui a nossa fazenda, e ampliar nossas riquezas…! Eles reuniram-se, houve um conselho nessa hora, e pediram: \u201cN\u00e3o nos mandes passar para o outro lado do Jord\u00e3o!\u201d Meus irm\u00e3os queridos, as riquezas t\u00eam sido uma fonte de impedimento para muitas pessoas se apossarem da grandeza espiritual que Deus tem para nossa vida. Jesus disse que onde est\u00e1 o seu tesouro, a\u00ed est\u00e1 o seu cora\u00e7\u00e3o [ [15]<\/a> ]. H\u00e1 um est\u00edmulo \u00e0 riqueza nos nossos dias. Muitos crentes est\u00e3o sendo estimulados a colocar os olhos na riqueza, na grandeza, nas coisas que s\u00e3o desta vida, e est\u00e3o se esquecendo que o verdadeiro manancial, que a verdadeira riqueza, a verdadeira heran\u00e7a, est\u00e1 do outro lado do Jord\u00e3o. E esses homens est\u00e3o aqui dizendo, \u201cn\u00e3o nos mandes atravessar o Jord\u00e3o, queremos ficar deste lado, n\u00f3s desejamos ficar \u00e9 deste lado! N\u00f3s n\u00e3o queremos atravessar o rio para o outro lado! N\u00e3o, n\u00f3s n\u00e3o queremos chegar do outro lado, n\u00f3s queremos ficar \u00e9 aqui mesmo!\u201d \u00c9 isto que muitas pessoas teimam. Est\u00e3o criando fazendas, montando o seu imp\u00e9rio, colocando o seu dinheiro no banco como se fossem passar a eternidade neste mundo! E est\u00e3o se esquecendo da vida espiritual!<\/p>\n <\/p>\n H\u00e1 pessoas que s\u00e3o \u201cpodres de ricas\u201d e n\u00e3o abrem a m\u00e3o de um centavo sequer para ajudar um programa de igreja, um trabalho evang\u00e9lico de televis\u00e3o ou de r\u00e1dio, ou de a\u00e7\u00e3o social crist\u00e3, por que? Porque eles preferem ficar deste lado de c\u00e1! Exatamente como disseram l\u00e1 na B\u00edblia, se achamos merc\u00ea aos teus olhos, d\u00ea-se esta terra em possess\u00e3o aos teus servos, e n\u00e3o nos fa\u00e7as passar o Jord\u00e3o! \u201cN\u00e3o nos fa\u00e7as passar o Jord\u00e3o! N\u00f3s queremos a nossa heran\u00e7a deste lado! N\u00f3s queremos tudo neste mundo, n\u00f3s queremos tudo \u00e9 aqui nesta terra, n\u00f3s queremos ampliar neste local a nossa riqueza!\u201d \u2013- Mas daqui h\u00e1 pouco a morte bate \u00e0 sua porta, e voc\u00ea n\u00e3o vai levar um parafuso sequer consigo para o outro lado! O m\u00e1ximo que a riqueza vai poder fazer por voc\u00ea, sabe o que \u00e9? \u00c9 dar-lhe um bonito mausol\u00e9u no cemit\u00e9rio, um charmoso caix\u00e3o de primeira categoria; mas dali para frente a riqueza n\u00e3o vai poder fazer nada por voc\u00ea, absolutamente nada. N\u00e3o coloque o seu cora\u00e7\u00e3o nessa ilus\u00e3o! A aut\u00eantica e verdadeira riqueza est\u00e1 do outro lado. Jesus disse que onde est\u00e1 o seu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 o seu cora\u00e7\u00e3o. Onde est\u00e1 o seu tesouro? Se o seu tesouro est\u00e1 aqui na terra, \u00e9 aqui que est\u00e1 o seu cora\u00e7\u00e3o. Se o seu tesouro est\u00e1 na grandeza e na riqueza deste mundo, \u00e9 aqui que est\u00e1 o seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Minha peti\u00e7\u00e3o a Deus nesta oportunidade \u00e9 que voc\u00ea entenda que este mundo passa, e toda a sua concupisc\u00eancia, mas aquele que faz a vontade do Senhor, este permanece para sempre, este vai viver para sempre! [ [16]<\/a> ] Deus nos chamou, nos libertou do Egito, \u00e9 para fazer a Sua vontade, caminhando em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida, e n\u00e3o para ficar entalado no meio do caminho, criando riqueza e grandeza, n\u00e3o! Utilize aquilo que Deus lhe tem dado, utilize a sua riqueza para a gl\u00f3ria do nome do Senhor! N\u00e3o estamos dizendo que riqueza \u00e9 pecado, n\u00e3o; riqueza n\u00e3o \u00e9 pecado, mas o amor ao dinheiro \u00e9 a raiz de todos os males [ [17]<\/a> ]. \u00c9 justamente a gan\u00e2ncia da riqueza, isto \u00e9 que vai deixar muita gente para tr\u00e1s! Isso n\u00e3o permite ver a gl\u00f3ria de Deus, n\u00e3o permite ver o outro lado do Jord\u00e3o, n\u00e3o permite ver a Terra Prometida, terra de onde mana leite e mel, n\u00e3o! Os olhos est\u00e3o de tal forma postos nas riquezas que, infelizmente, chegar do outro lado \u00e9 coisa dif\u00edcil.<\/p>\n <\/p>\n Por isso meus queridos irm\u00e3os e amigos, n\u00f3s queremos deixar com voc\u00eas esta palavra, e que voc\u00eas possam entender que os impedimentos que encontramos na caminhada s\u00e3o grandes, mas n\u00e3o s\u00e3o intranspon\u00edveis. Porque a vit\u00f3ria \u00e9 nossa, pelo poder do nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. olhando para jesus, que \u00e9 o autor e consumador da f\u00e9 [ [18]<\/a> ], a\u00ed est\u00e1 a nossa vit\u00f3ria! Gl\u00f3ria ao nome do Senhor!<\/p>\n <\/p>\n <\/a>[ [1] ] Agindo eu, quem o impedir\u00e1?<\/em><\/strong> Isa\u00edas 43:13 (ara).<\/p>\n <\/a>[ [2] ] \u00caxodo 10:7.<\/p>\n <\/a>[ [3] ] Hebreus 9:22<\/p>\n <\/a>[ [4] ] G\u00e1latas 5:1a.<\/p>\n <\/a>[ [5] ] Isa\u00edas 55:2a.<\/p>\n <\/a>[ [6] ] \u00caxodo 3:8 e v\u00e1rias outras passagens.<\/p>\n <\/a>[ [7] ] \u00caxodo 15:27<\/p>\n <\/a>[ [8] ] \u00caxodo 15:23, N\u00fameros 33:8. Os filhos de Israel passaram uma vez, e depois voltaram.<\/p>\n <\/a>[ [9] ] G\u00e1latas 5:17<\/p>\n <\/a>[ [10] ] N\u00fameros 11:5 e outros.<\/p>\n <\/a>[ [11] ] Vai pois agora, e fere a Amaleque, e destr\u00f3i totalmente a tudo o que tiver; nada lhe poupes, por\u00e9m matar\u00e1s homem e mulher, meninos e crian\u00e7as de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos<\/em><\/strong> (I Sm 15:3).<\/p>\n <\/a>[ [12] ] Porquanto o Senhor jurou, haver\u00e1 guerra do Senhor contra Amaleque de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong> (Ex 17:16).<\/p>\n <\/a>[ [13] ] I Jo\u00e3o 4:4, lembrando II Cr\u00f4nicas 32:8.<\/p>\n <\/a>[ [14] ] Marcos 10:23.<\/p>\n <\/a>[ [15] ] Lucas 12:34<\/p>\n <\/a>[ [16] ] I Jo\u00e3o 2:17<\/p>\n