Um quase paradoxo<\/p>\n
Este cap\u00edtulo abordar\u00e1 um assunto muito importante: Os Empecilhos \u00e0 Nossa F\u00e9. E basearemos nossa mensagem de hoje no Evangelho que escreveu S\u00e3o Jo\u00e3o, no cap\u00edtulo dez, vers\u00edculo dez, que diz o seguinte: O ladr\u00e3o n\u00e3o vem sen\u00e3o a roubar, a matar, e destruir. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia. \u201cEu vim para que voc\u00ea tenha vida e a tenha em abund\u00e2ncia.\u201d Por que muitos crist\u00e3os n\u00e3o desfrutam da vida abundante que Deus quer que tenhamos? Por que n\u00e3o conseguimos entrar na esfera do Esp\u00edrito e sermos os cooperadores que Deus quer que sejamos, no sentido de desfazer as obras de Satan\u00e1s? Desejamos, queremos, esperamos e n\u00e3o conseguimos. Qual \u00e9 o verdadeiro motivo? Deus tem filhos prediletos que Ele usa mais do que outros? Depende de Deus ou temos de fazer alguma coisa? Vejamos. Aqui em Jo\u00e3o est\u00e1 escrito \u201cEu vim para que voc\u00ea tenha vida, e a tenha em abund\u00e2ncia\u201d; contudo observamos tantos crist\u00e3os com uma vida crist\u00e3 t\u00e3o med\u00edocre, t\u00e3o infantil, uma vida crist\u00e3 que n\u00e3o cresce, n\u00e3o prospera; ent\u00e3o como fica a promessa b\u00edblica, \u201cEu vim para que voc\u00ea tenha vida, esta vida de Deus, vida abundante\u201d \u2013\u2013 vida que Ele quer que voc\u00ea tenha, que todos n\u00f3s tenhamos?<\/p>\n
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Quando o poder falha<\/p>\n
Agora Deus quer usar voc\u00ea como usou Seus grandes servos do passado, assim como tem usado Billy Graham, Morris Cerulo, Benny Hinn e muitos outros grandes homens das p\u00e1ginas da hist\u00f3ria. Lembra-se de Smith Wigglesworth, durante cujo minist\u00e9rio foram ressuscitadas vinte e duas pessoas? O poder de Deus flu\u00eda gigantescamente na vida desse homem. Por onde ele ia os coxos se levantavam, os cegos passavam a ver \u2013\u2013 esta vida abundante e este poder continuam \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o porque Deus \u00e9 o mesmo ontem, hoje e o ser\u00e1 eternamente. Mas por que o poder de Deus n\u00e3o flui na vida de muitas pessoas? Por que este poder n\u00e3o \u00e9 exercitado por todos os crentes? Eu desejo que voc\u00ea acompanhe comigo a leitura de Mateus, cap\u00edtulo dezessete, vers\u00edculos catorze at\u00e9 vinte e um. Que declara o seguinte: E, quando chegaram \u00e0 multid\u00e3o, aproximou-se-lhe um homem, pondo-se de joelhos diante dele e dizendo: Senhor, tem miseric\u00f3rdia do meu filho, que \u00e9 lun\u00e1tico e sofre muito, pois muitas vezes cai no fogo, e muitas vezes na \u00e1gua; e trouxe-o aos teus disc\u00edpulos, e n\u00e3o puderam cur\u00e1-lo. E Jesus, respondendo, disse: \u00d3 gera\u00e7\u00e3o incr\u00e9dula e perversa! at\u00e9 quando estarei eu convosco e at\u00e9 quando vos sofrerei? Trazei-mo aqui. E repreendeu Jesus o dem\u00f4nio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou. Ent\u00e3o os disc\u00edpulos, aproximando-se de Jesus, em particular, disseram: Por que n\u00e3o pudemos n\u00f3s expuls\u00e1-lo? E Jesus lhes disse: por causa da vossa pouca f\u00e9. Porque em verdade, em verdade vos digo que, se tiverdes f\u00e9 como um gr\u00e3o de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol\u00e1, e h\u00e1 de passar; e nada vos ser\u00e1 imposs\u00edvel. Mas esta casta de dem\u00f4nios n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o pela ora\u00e7\u00e3o e pelo jejum. Meus prezados amigos, deparamo-nos aqui diante de um dilema, de um trecho da Escritura Sagrada onde se pode observar que os mais \u00edntimos disc\u00edpulos de nosso Senhor Jesus Cristo experimentaram completo impedimento em operar certo milagre. Em outras palavras, eles tiveram dificuldade de fazer alguma coisa realmente sobrenatural, como deve ser feito no mundo espiritual.<\/p>\n
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Voc\u00ea pode imaginar esta cena? Ela aconteceu justamente quando Jesus se achava no cume do Monte da Transfigura\u00e7\u00e3o, com Pedro, Tiago e Jo\u00e3o, e ali apareceram Mois\u00e9s e Elias. E l\u00e1 estavam. Ora, as pessoas, o clima, o ambiente que se formara naquela hora era t\u00e3o agrad\u00e1vel, t\u00e3o magn\u00edfico que Pedro achou por bem sugerir que fizessem tendas para viver e estar ali sempre; porque o clima era t\u00e3o gostoso, t\u00e3o precioso, era um verdadeiro clima celestial, de modo que eles j\u00e1 queriam permanecer indefinidamente naquele lugar. Foi ent\u00e3o que se ouviu uma voz que dizia: \u201cEste \u00e9 o Meu filho amado, a Ele ouvi\u201d. Estava ali o representante da Lei, Mois\u00e9s, estava o representante dos Profetas, Elias, e estava o representante da Gra\u00e7a, Jesus. \u201cA Ele ouvi.\u201d<\/p>\n
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Por que n\u00e3o puderam?<\/p>\n
Mas eles n\u00e3o podiam saber que l\u00e1 embaixo, no p\u00e9 do monte, os seus colegas viviam um dilema terr\u00edvel. Chegara aquele pai com seu filho lun\u00e1tico, sofrendo terrivelmente, sob possess\u00e3o maligna. Nesses momentos voc\u00ea sabe o que acontece num povoado, num vilarejo, numa cidade pequena: quando acontece um incidente desses, isso se torna atra\u00e7\u00e3o p\u00fablica. A multid\u00e3o logo afluiu e os disc\u00edpulos, naturalmente, seguros de si, pensando que poderiam fazer um trabalho muito f\u00e1cil ali, expulsando aquele dem\u00f4nio, e o nome do Senhor ser glorificado, dispuseram-se \u00e0 a\u00e7\u00e3o. N\u00e3o sabemos a inten\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o deles, o que foi que aconteceu, mas sabemos, como diz a B\u00edblia, que eles lutaram com aquele rapaz, contra aquele dem\u00f4nio; e expulsa para l\u00e1, expulsa para c\u00e1, e manda sair, n\u00e3o sai; e vai, e volta. Como n\u00f3s observamos ainda hoje em muitos lugares, quando temos autoridade para expulsar dem\u00f4nios; mas h\u00e1 ocasi\u00f5es em que os disc\u00edpulos s\u00e3o decepcionados, e nada sucede; justamente por que? O que acontece? Onde \u00e9 que est\u00e1 a falha, onde \u00e9 que est\u00e1 o defeito? A autoridade dada por Deus \u00e9 a mesma. O problema n\u00e3o est\u00e1 do lado de l\u00e1, o problema sempre est\u00e1 do lado humano. E naquele momento em que eles come\u00e7aram a orar por aquele garoto, o dem\u00f4nio simplesmente passou a bater ainda mais na crian\u00e7a, jogando-o ora na dire\u00e7\u00e3o do fogo, ora na \u00e1gua \u2013\u2013 era um terr\u00edvel dilema que aquele pai estava vivendo. E os disc\u00edpulos j\u00e1 estavam cansados, suados, decepcionados, aturdidos com aquela cena, com aquele epis\u00f3dio, escancarando sua incapacidade e impot\u00eancia diante de um drama t\u00e3o horr\u00edvel como aquele. Um quadro estarrecedor e desanimador para a vida de qualquer disc\u00edpulo. Foi nesse momento que Jesus desceu do monte. E quando chegou ao sop\u00e9 da montanha, o pai daquele garoto correu at\u00e9 onde Ele estava e disse: \u201cSenhor, tem miseric\u00f3rdia do meu filho, porque ele \u00e9 lun\u00e1tico e sofre muito, e muitas vezes cai no fogo, e muitas vezes na \u00e1gua; eu trouxe-o aos Teus disc\u00edpulos, e eles n\u00e3o puderam cur\u00e1-lo.\u201d Jesus virou-se para os disc\u00edpulos naquele momento e disse: \u201c\u00d3 gera\u00e7\u00e3o incr\u00e9dula e perversa, at\u00e9 quando eu estarei com voc\u00eas, e at\u00e9 quando lhes sofrerei? Tragam-Me o menino aqui.\u201d E repreendeu Jesus o dem\u00f4nio, que saiu dele; e desde aquela hora o menino sarou. Ent\u00e3o os disc\u00edpulos aproximaram-se e perguntaram: \u201cPor que n\u00f3s n\u00e3o o pudemos expulsar?\u201d E Jesus explicou: \u201cPor causa da pouca f\u00e9 de voc\u00eas. Por causa da pouca f\u00e9.\u201d Incr\u00edvel, n\u00e3o \u00e9? Incr\u00edvel. A B\u00edblia declara que se voc\u00ea tiver f\u00e9 do tamanho de um gr\u00e3o, voc\u00ea pode fazer qualquer coisa.<\/p>\n
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A quest\u00e3o da f\u00e9<\/p>\n
Ora, a B\u00edblia n\u00e3o diz que estes disc\u00edpulos n\u00e3o tinham f\u00e9; Jesus estava dizendo \u201cpor causa da pouca f\u00e9 de voc\u00eas\u201d; assim, eles tinham f\u00e9. Eles tinham f\u00e9, era pouca, mas era; era pouca f\u00e9, mas era f\u00e9 que eles de fato tinham. Mas por que Jesus declara se tiverdes f\u00e9 como um gr\u00e3o de mostarda \u2013\u2013 como, um gr\u00e3o de mostarda? N\u00e3o \u00e9 f\u00e9 do tamanho de um gr\u00e3o de mostarda, como muita gente prega, mas \u00e9 como um gr\u00e3o, porque uma f\u00e9 do tamanho de um gr\u00e3o de mostarda nunca vai passar do tamanho de um gr\u00e3o. Eu tenho na minha B\u00edblia um gr\u00e3o de mostarda, dentro de um envelope. Tenho h\u00e1 muito tempo esse gr\u00e3o de mostarda, e ele nunca cresceu, nunca passou desse gr\u00e3o. Porque esse \u00e9 o tamanho do gr\u00e3o. Mas aqui Jesus diz, se tiverdes f\u00e9 como um gr\u00e3o de mostarda \u2013\u2013 o sentido da conjun\u00e7\u00e3o como \u00e9 diferente. Como um gr\u00e3o refere-se \u00e0quele gr\u00e3o que cai na terra, cresce, multiplica-se; assim deve ser a nossa f\u00e9. Uma f\u00e9 sempre crescente, uma f\u00e9 sempre se movimentando. Ent\u00e3o, se tiverdes f\u00e9 como um gr\u00e3o de mostarda, direis a este monte, passa daqui para acol\u00e1, ele h\u00e1 de passar, e nada vos ser\u00e1 imposs\u00edvel. Nada vos ser\u00e1 imposs\u00edvel. Mas Jesus concluiu esta palavra dizendo o seguinte: Mas esta casta de dem\u00f4nios n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o pela ora\u00e7\u00e3o e pelo jejum.<\/p>\n
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F\u00e9, jejum e ora\u00e7\u00e3o<\/p>\n
\u00c9, \u00e9 incr\u00edvel, parece at\u00e9 um paradoxo essa express\u00e3o dada por Jesus Cristo aqui. Porque Ele diz, \u201cse tiver f\u00e9 como tem um gr\u00e3o, voc\u00ea pode dizer o que quiser, falar o que quiser e vai acontecer.\u201d Mas logo em seguida Ele tamb\u00e9m diz, \u201cmas esta casta de dem\u00f4nios n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o pela ora\u00e7\u00e3o e pelo jejum\u201d. E a pergunta que n\u00f3s fazemos aqui neste momento \u00e9 esta, o que \u00e9 que vai expulsar o dem\u00f4nio, o que \u00e9 que vai operar o milagre da cura, o que \u00e9 que vai operar o milagre sobrenatural? \u00c9 a f\u00e9 ou \u00e9 o jejum e a ora\u00e7\u00e3o, hein? Se tiver f\u00e9, voc\u00ea pode pedir o que quiser; mas Jesus disse, \u201cesta casta n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o pelo jejum e ora\u00e7\u00e3o\u201d. Ent\u00e3o a pergunta que n\u00f3s fazemos aqui neste momento para voc\u00ea: quem \u00e9 que opera? Quem \u00e9 que age? \u00c9 a f\u00e9 ou \u00e9 o jejum e a ora\u00e7\u00e3o? Eu vou explicar como \u00e9 que funcionam estas coisas.<\/p>\n
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Inimigos da f\u00e9<\/p>\n
Vou mostrar para voc\u00ea quais s\u00e3o os inimigos da nossa f\u00e9. O que impede a sua f\u00e9 de agir. Por que voc\u00ea ora, por que voc\u00ea clama e pede, e n\u00e3o tem as suas ora\u00e7\u00f5es atendidas; e por que a sua f\u00e9 n\u00e3o entra em a\u00e7\u00e3o. Eu quero que neste momento voc\u00ea abra a sua B\u00edblia Sagrada em G\u00e1latas, cap\u00edtulo cinco, vers\u00edculo dezessete at\u00e9 o vers\u00edculo vinte e um. E vejamos aqui o que diz a Palavra do Senhor. Olhe o que diz a Escritura Sagrada: Porque a carne, ela cobi\u00e7a contra o Esp\u00edrito, e o Esp\u00edrito contra a carne. E estes se op\u00f5em um ao outro, para que n\u00e3o fa\u00e7ais o que quereis. [ [1]<\/a> ] Voc\u00ea quer fazer a coisa certa acontecer, voc\u00ea quer fazer a coisa agir, voc\u00ea quer ver a opera\u00e7\u00e3o de Deus atrav\u00e9s da sua vida \u2013\u2013 mas existe um empecilho, existe algu\u00e9m que luta contra. A carne, ela milita, ela luta contra o esp\u00edrito, e estes se op\u00f5em um ao outro para que voc\u00ea n\u00e3o fa\u00e7a aquilo que voc\u00ea precisa, aquilo que voc\u00ea quer. E diz ainda G\u00e1latas: Porque as obras da carne elas s\u00e3o manifestas, as quais s\u00e3o, adult\u00e9rio, prostitui\u00e7\u00e3o, impureza, lasc\u00edvia, idolatria, feiti\u00e7aria, inimizades, porfias, emula\u00e7\u00f5es, iras, pelejas, dissens\u00f5es, heresias, invejas, homic\u00eddios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro como j\u00e1 antes vos disse, que os que cometem tais coisas n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus, n\u00e3o desfrutar\u00e3o do Reino de Deus. Ent\u00e3o voc\u00ea pode observar que a nossa f\u00e9 tem um inimigo, ela tem um empecilho. Voc\u00ea sabe que a f\u00e9 se encontra no dom\u00ednio do esp\u00edrito; a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 intelecto, n\u00e3o \u00e9 capacidade de conhecimento, n\u00e3o \u00e9 energia f\u00edsica, n\u00e3o \u00e9 falar bonito, n\u00e3o vem pelo poder da eloq\u00fc\u00eancia \u2013\u2013 mas a f\u00e9 est\u00e1 no dom\u00ednio do nosso esp\u00edrito. A B\u00edblia diz que o nosso esp\u00edrito tem um inimigo, que \u00e9 justamente a nossa natureza terrena. Conclus\u00e3o: come\u00e7amos a preencher a nossa vida com essas coisas que s\u00e3o terrenas. Come\u00e7amos a colocar dentro de n\u00f3s esses escombros mundanos. Que v\u00eam atrav\u00e9s daquilo que voc\u00ea v\u00ea, atrav\u00e9s da imoralidade na televis\u00e3o, atrav\u00e9s da viol\u00eancia dos filmes, atrav\u00e9s da literatura pornogr\u00e1fica, atrav\u00e9s das companhias nocivas das trevas, tudo isto vai acumulando escombros em cima da nossa vida espiritual e a nossa f\u00e9, ela fica completamente soterrada. A nossa f\u00e9 quer agir, mas ela est\u00e1 debaixo dos escombros da nossa carnalidade, da nossa natureza carnal, da nossa natureza terrena. Na realidade \u00e9 preciso entender bem isto aqui, que a f\u00e9 quer agir, mas n\u00e3o pode.<\/p>\n <\/p>\n Uma experi\u00eancia pessoal<\/p>\n Certa ocasi\u00e3o eu ganhei uma pepitazinha de ouro, um broche de gravata. E de tanto usar aquele prendedor de gravata, ele partiu, quebrou. E para n\u00e3o perder aquela pepitazinha de ouro, como eu n\u00e3o tenho porta-j\u00f3ias, pensei comigo mesmo e disse: \u201cBom, aqui na minha caixa de ferramentas eu posso guardar esta pepita, que ningu\u00e9m sabe, s\u00f3 quem sabe sou eu; e \u00e0 hora que eu quiser, eu sei onde ela se encontra; ficar\u00e1 guardada e n\u00e3o a vou perder, porque est\u00e1 dentro da minha caixa de ferramentas\u201d. Muito bem, coloquei aquela pepitazinha ali e guardei a caixa. Um dia eu precisei daquela pepitazinha de ouro; e para encontr\u00e1-la n\u00e3o foi f\u00e1cil, sabe por que? Porque ela estava l\u00e1 no fundo da caixa de ferramentas. Por cima dela havia tudo quanto era ferramenta. E eu precisei tirar de cima da pepita, de dentro daquela caixa, martelo, alicate, parafuso, compasso, arame \u2013\u2013 e fui tirando, tirando, tirando, at\u00e9 que l\u00e1 no final, depois de arredar alguns parafusos, acabei encontrando a pepitazinha de ouro bem no fundo da minha caixa de ferramentas. E ent\u00e3o, para encontrar aquela pepita, tive de tirar todo o ferro velho de cima, tive de remover todos os escombros que estavam l\u00e1 por cima dela. Pois observe, \u00e9 justamente este o mecanismo da nossa f\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Quem cr\u00ea j\u00e1 tem f\u00e9<\/p>\n A f\u00e9 est\u00e1 a\u00ed dentro de voc\u00ea. A B\u00edblia diz que a f\u00e9 foi dada de uma vez por todas [ [2]<\/a> ]; ela encontra-se em n\u00f3s, todos temos f\u00e9, ou pouca, ou muita, ou grande, ou pequena, estagnada, ou em crescimento \u2013\u2013 mas todos n\u00f3s temos f\u00e9, porque ela nos foi dada de uma vez por todas. Ent\u00e3o todas as pessoas t\u00eam f\u00e9. E Jesus, neste trecho b\u00edblico, fala de pequena f\u00e9, de pouca f\u00e9. Os disc\u00edpulos n\u00e3o tinham uma f\u00e9 do tamanho de um gr\u00e3o de mostarda, mas Jesus diz, \u201c\u00f3 homens de pouca f\u00e9\u201d \u2013\u2013 o que demonstra que eles tinham f\u00e9. Mas s\u00f3 que a f\u00e9, normalmente, fica l\u00e1 debaixo dos escombros. Debaixo da nossa natureza terrena, da nossa natureza carnal. Esta natureza que infelizmente leva voc\u00ea a admirar as coisas do mundo, como a viol\u00eancia, aquele artista de Hollywood, aquela pessoa que anda mostrando a sua nudez e apresentando imoralidade; \u00e9 aquela personalidade em que voc\u00ea se mira, \u00e9 aquele homem violento, \u00e9 aquele Kung Fu, \u00e9 aquela pessoa de alta capacidade financeira, e n\u00e3o passa de um desonesto que est\u00e1 ali. Se s\u00e3o estes que voc\u00ea admira, saiba que isso tudo vai soterrando a sua f\u00e9. A sua f\u00e9 est\u00e1 debaixo de escombros. E na hora que voc\u00ea quer agir, n\u00e3o pode. A\u00ed fica perguntando: \u201cMas por que, pastor, eu oro, oro e oro, e n\u00e3o sou atendido na minha ora\u00e7\u00e3o? Eu pe\u00e7o, eu suplico, eu jejuo, eu busco a Deus, e n\u00e3o encontro solu\u00e7\u00e3o. N\u00e3o tenho resposta. N\u00e3o sou respondido.\u201d Por que n\u00e3o \u00e9 respondido? A sua f\u00e9 est\u00e1 a\u00ed, mas debaixo de escombros. Ela est\u00e1 literalmente debaixo dos escombros. O que n\u00f3s precisamos fazer \u00e9 tirar os escombros que est\u00e3o a\u00ed escondidos, tampando a nossa f\u00e9. A nossa f\u00e9 quer agir, quer operar, quer se manifestar, mas infelizmente est\u00e1 sufocada debaixo dos escombros. Agora eu quero que voc\u00ea entenda como \u00e9 que se deve proceder para eliminar estes escombros, estas impurezas que est\u00e3o em cima da sua f\u00e9. Que est\u00e3o eliminando a sua f\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Prossigamos ent\u00e3o com a nossa medita\u00e7\u00e3o na Palavra de Deus, tratando dos empecilhos \u00e0 nossa f\u00e9, e quem sabe desorientados com tantos casos de f\u00e9 soterrada sob toda a sorte de escombros. E a solu\u00e7\u00e3o \u00e9 saber como podemos eliminar essas impurezas, esses escombros que est\u00e3o impedindo a a\u00e7\u00e3o da nossa f\u00e9. Agora, note bem, essas coisas n\u00e3o se adquirem do dia para a noite. Elas s\u00e3o reflexo ou processo de toda uma exist\u00eancia. Ent\u00e3o voc\u00ea deve observar que assim como o ac\u00famulo dos pecados e dos ressentimentos s\u00e3o verdadeiros escombros que soterram a nossa f\u00e9, existe tamb\u00e9m o milagre da purifica\u00e7\u00e3o, da santifica\u00e7\u00e3o. E Deus tem os seus caminhos; e vamos ver agora como proceder para eliminar essas impurezas.<\/p>\n <\/p>\n Confessar e deixar!<\/p>\n Primeiro ponto, n\u00f3s encontramos em Prov\u00e9rbios, cap\u00edtulo vinte e oito, vers\u00edculo treze, que diz o seguinte: O que encobre as suas transgress\u00f5es nunca prosperar\u00e1, mas os que as confessa e deixa, alcan\u00e7a miseric\u00f3rdia. Um dos grandes problemas que o crente enfrenta hoje n\u00e3o \u00e9 a igreja, n\u00e3o s\u00e3o as pessoas que est\u00e3o do seu lado, mas \u00e9 ele mesmo. Toda pessoa tem uma facilidade tremenda para pecar. Em contrapartida, revelam uma dificuldade muito grande para confessar e pedir perd\u00e3o. Sim. Para pecar, n\u00e3o tem vergonha; mas para confessar, \u201cmorre\u201d de vergonha; por isso, muitas vezes a pessoa comete um deslize, comete um pecado, e entesoura aquilo como se fosse uma j\u00f3ia preciosa. Ela n\u00e3o quer que ningu\u00e9m saiba do seu pecado. Ela n\u00e3o quer que ningu\u00e9m conhe\u00e7a o seu deslize, o que foi que ela fez; e guarda aquilo com todo o carinho. Com todo o cuidado. N\u00e3o quer que ningu\u00e9m conhe\u00e7a, n\u00e3o quer que ningu\u00e9m saiba. \u00c0s vezes, se praticou uma imoralidade com algu\u00e9m, n\u00e3o v\u00ea a hora da pessoa morrer, porque \u00e9 a \u00fanica testemunha do fato. E depois que morre se sente aliviado, por que? Porque ningu\u00e9m mais vai trazer \u00e0 tona aquele problema. Pessoas que muitas vezes desviam alguma coisa de algu\u00e9m e n\u00e3o quer que ningu\u00e9m saiba. Elemento que trai a mulher, que rouba o patr\u00e3o, que prega uma mentira, pode at\u00e9 parecer coisa inocente, mas \u00e9 um escombro colocado em cima da sua f\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n O que oculta a f\u00e9<\/p>\n E diz a B\u00edblia que aquele que encobre a sua transgress\u00e3o nunca prospera. Nunca! \u00c9 a B\u00edblia que est\u00e1 falando, n\u00e3o sou eu! Voc\u00ea quer prosperar deste jeito, mas nunca vai conseguir! \u00c9 como uma planta que voc\u00ea coloca num vaso, debaixo de uma mesa; quando chega no tampo da mesa, ela toca ali e simplesmente pode crescer para os lados, mas para cima n\u00e3o cresce \u2013\u2013 nunca prospera! A \u00fanica solu\u00e7\u00e3o que voc\u00ea tem para prosperar \u00e9 o que diz aqui a B\u00edblia, o que confessa e deixa. Observe bem, n\u00e3o \u00e9 apenas deixar, n\u00e3o, mas \u00e9 confessar, como diz a B\u00edblia Sagrada! O que confessa e deixa. Esta \u00e9 a maneira que voc\u00ea tem para tirar este escombro de cima da sua vida. Como diz Paulo em G\u00e1latas, no cap\u00edtulo cinco: Porque as obras da carne s\u00e3o manifestas, s\u00e3o adult\u00e9rio, prostitui\u00e7\u00e3o, impureza, lasc\u00edvia, idolatria, feiti\u00e7aria, inimizade, porfias, emula\u00e7\u00f5es, iras, pelejas, dissens\u00f5es, heresias, invejas, homic\u00eddio, bebedice, glutonaria \u2013\u2013 s\u00e3o escombros. E s\u00e3o escombros que muitas vezes n\u00f3s temos l\u00e1 dentro do cora\u00e7\u00e3o, est\u00e3o guardados intimamente e voc\u00ea n\u00e3o quer confessar, e n\u00e3o quer que ningu\u00e9m saiba disso. Conclus\u00e3o, voc\u00ea nunca via prosperar na vida espiritual. Voc\u00ea nunca vai orar e ver um cego ver, um coxo levantar, porque n\u00e3o h\u00e1 prosperidade, n\u00e3o houve crescimento, n\u00e3o h\u00e1 como operar. Ent\u00e3o voc\u00ea observa aqui como foi que Jesus disse: \u201cesta casta n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o com ora\u00e7\u00e3o e jejum\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Cuidado com as ra\u00edzes<\/p>\n Agora, vamos quer o que est\u00e1 em Hebreus, cap\u00edtulo doze, vers\u00edculo quinze. Veja o que diz aqui: Tendo cuidado que ningu\u00e9m se prive da gra\u00e7a de Deus. Privar-se, ficar privado da gra\u00e7a de Deus. Voc\u00ea sabe o que \u00e9 isso? Voc\u00ea tem um potencial \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o e voc\u00ea n\u00e3o poder utilizar? \u00c9 como o elemento que \u00e9 multimilion\u00e1rio, tem tudo na vida, mas s\u00f3 pode tomar uma sopinha, porque o est\u00f4mago dele \u00e9 fraco. Ele tem dinheiro para comprar tudo, menos poder comer. Ele est\u00e1 privado, por causa de uma defici\u00eancia org\u00e2nica. E assim mesmo que n\u00f3s temos o poder de Deus \u00e0 nossa disposi\u00e7\u00e3o, mas estamos privados dele, justamente como diz aqui o escritor de Hebreus: Tendo cuidado de que ningu\u00e9m vos prive da gra\u00e7a de Deus. E de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem. Cuidado. N\u00e3o deixe. H\u00e1 \u00f3dio de algu\u00e9m? Voc\u00ea est\u00e1 amargurado com algu\u00e9m? Algu\u00e9m o maltratou? Voc\u00ea tem oportunidade de pedir perd\u00e3o para aquela pessoa, ou de perdo\u00e1-la, voc\u00ea tem condi\u00e7\u00e3o para isso? Ent\u00e3o fa\u00e7a o mais r\u00e1pido poss\u00edvel e n\u00e3o permita que venha a brotar raiz de amargura; depois que voc\u00ea tem essa raiz de amargura em sua vida, voc\u00ea est\u00e1 privado da Gra\u00e7a de Deus e o poder de Deus n\u00e3o pode fluir atrav\u00e9s de voc\u00ea. Voc\u00ea \u00e9 um canal obstru\u00eddo, e esta obstru\u00e7\u00e3o precisa sair. N\u00f3s vamos mostrar mais adiante como \u00e9 que voc\u00ea pode conseguir isso.<\/p>\n <\/p>\n Como fazer?<\/p>\n Agora, muitas pessoas perguntam: \u201cMas Pastor Jorge, o que se pode fazer para limpar, para tirar esses escombros, a fim de que a nossa f\u00e9 possa operar, a fim de que Deus possa agir atrav\u00e9s da nossa vida? Eu sei que tenho muitos escombros na vida, eu sei que no decorrer da minha jornada j\u00e1 pratiquei muitas coisas erradas, j\u00e1 fiz coisas vergonhosas, muito vergonhosas.\u201d N\u00f3s observamos em primeiro lugar que aquele que encobre o seu pecado nunca prospera. Portanto, que o confesse e deixe: o passo n\u00famero um \u00e9 confessar e deixar. Qual foi o pecado que voc\u00ea cometeu: voc\u00ea j\u00e1 confessou? Ou voc\u00ea simplesmente deixou: \u201cN\u00e3o, eu n\u00e3o pratico mais aquilo!\u201d Mas nunca confessou que o praticou? Aqui diz a B\u00edblia, o que confessa e deixa alcan\u00e7a miseric\u00f3rdia. Esta \u00e9 a raz\u00e3o por que muitas pessoas n\u00e3o crescem. N\u00e3o t\u00eam como prosperar. \u00c9 pecado escondido, pecado oculto, fraqueza, deslizes que cometeu na vida. Mas n\u00f3s precisamos saber que esta for\u00e7a est\u00e1 na nossa natureza terrena.<\/p>\n <\/p>\n Em Colossenses, cap\u00edtulo tr\u00eas, vers\u00edculo cinco e seguintes, voc\u00ea pode observar aqui uma das formas pelas quais voc\u00ea pode eliminar essas impurezas da sua alma. A B\u00edblia diz: Mortificai pois os vossos membros que est\u00e3o sobre a terra \u2013\u2013 olhe bem \u2013\u2013, mortificai os vossos membros que est\u00e3o sobre a terra. A prostitui\u00e7\u00e3o, a impureza, a afei\u00e7\u00e3o desordenada, a vil concupisc\u00eancia, e a avareza, que \u00e9 a idolatria. Observou voc\u00ea justamente o que diz aqui a B\u00edblia Sagrada? Mortificai. Mortificar \u00e9 fazer isso no estado de morto. Voc\u00ea sabe por que essas impurezas est\u00e3o na sua vida? \u00c9 porque a sua natureza carnal est\u00e1 viva. \u00c9 porque ela tem primazia, \u00e9 ela que domina; voc\u00ea n\u00e3o tem for\u00e7a para fechar o bot\u00e3o de uma televis\u00e3o, porque a sua natureza carnal domina o seu desejo; voc\u00ea n\u00e3o tem for\u00e7a para deixar aquele cigarro, aquela bebida. Por que? Porque voc\u00ea \u00e9 dominado pela sua natureza terrena. Voc\u00ea tem \u00f3dio de algu\u00e9m, tem? Sabe por que? Porque voc\u00ea \u00e9 dominado por essa natureza terrena. E \u00e9 essa natureza terrena a respons\u00e1vel por alimentar esta situa\u00e7\u00e3o de escombros em cima da sua vida espiritual. Porque \u00e9 ela que domina, manda, determina. Voc\u00ea naturalmente quer deixar de ser aquele homem violento, mas n\u00e3o pode; por que? A sua natureza terrena domina. Voc\u00ea quer amar a sua esposa, quer falar com ela, quer conversar, mas n\u00e3o sabe conversar, voc\u00ea s\u00f3 sabe gritar, voc\u00ea s\u00f3 sai com palavras duras, grossas e de baixo cal\u00e3o; voc\u00ea quer, voc\u00ea tem vergonha, mas n\u00e3o pode, por que? Porque a natureza terrena domina. \u00c9 ela que est\u00e1 na proemin\u00eancia de tudo. Voc\u00ea faz aquilo que ela quer, que ela determina, a sua pr\u00f3pria natureza. Ent\u00e3o ela, estando \u00e0 frente, s\u00f3 lhe traz preju\u00edzo, s\u00f3 lhe traz vergonha, s\u00f3 lhe traz coisas das quais voc\u00ea vai se sentir nojo, depois.<\/p>\n <\/p>\n A\u00ed voc\u00ea diz: \u201cAh, quando chegar em casa vou come\u00e7ar tudo de novo e n\u00e3o vou mais mexer nas finan\u00e7as do meu patr\u00e3o, n\u00e3o vou mais agir em base de erro com ningu\u00e9m, n\u00e3o vou mais ser desonesto com pessoa alguma. Eu vou ser \u00e9 cumpridor dos meus compromissos, aquilo que eu comprei fiado eu vou pagar corretamente, n\u00e3o serei mais caloteiro, n\u00e3o vou mais levantar um advogado para vir defender as minhas causas erradas.\u201d N\u00e3o, esta natureza terrena vai simplesmente soterrando a sua f\u00e9, que quer agir, mas n\u00e3o pode. Ela n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es, porque a sua natureza terrena domina.<\/p>\n <\/p>\n Subjugando a natureza carnal<\/p>\n Mas o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo, praticamente ratificando aquilo que registrara na Carta aos Ef\u00e9sios, declara, em Colossenses, cap\u00edtulo tr\u00eas e vers\u00edculo cinco, o seguinte: Mortificai pois os vossos membros que est\u00e3o sobre a terra: a prostitui\u00e7\u00e3o, a impureza, a afei\u00e7\u00e3o desordenada, a vil concupisc\u00eancia, a avareza, que \u00e9 idolatria. Ou seja, fa\u00e7a morrer essa inimizade, essa natureza terrena; mortifique-a, fa\u00e7a com que ela fique no estado de morta, sem a\u00e7\u00e3o, sem condi\u00e7\u00e3o de se mobilizar, ou de se mexer! Mortifique! A\u00ed voc\u00ea pergunta: \u201cMas Pastor Jorge, como \u00e9 que eu posso mortificar a minha natureza terrena, hein? Como \u00e9 que eu posso fazer morrer a minha natureza terrena?\u201d Voc\u00ea est\u00e1 lembrado o que foi que Jesus Cristo respondeu para os disc\u00edpulos quando eles perguntaram \u201cpor que n\u00e3o podemos fazer esta obra?\u201d Ele disse: \u201cPor causa da vossa pouca f\u00e9.\u201d Eles tinham pouca f\u00e9. Era para operar maravilhas. Mas mais adiante Jesus disse, \u201cmas esta casta de dem\u00f4nios n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o com ora\u00e7\u00e3o e jejum\u201d. Estas enfermidades n\u00e3o se curam sen\u00e3o com jejum e ora\u00e7\u00e3o; nesse momento eu perguntei para voc\u00ea: o que \u00e9 que opera, \u00e9 a f\u00e9 ou \u00e9 o jejum?<\/p>\n <\/p>\n Quem opera, afinal?<\/p>\n \u00c9 claro, meu querido amigo, que quando voc\u00ea vai para as p\u00e1ginas da B\u00edblia, voc\u00ea v\u00ea quando Deus, no cap\u00edtulo onze de Hebreus, Ele diz assim: pela f\u00e9 n\u00f3s cremos que o mundo foi criado pela Palavra de Deus. E quando segue a galeria dos her\u00f3is no cap\u00edtulo onze, voc\u00ea vai ver: pela f\u00e9 Abra\u00e3o, pela f\u00e9 Mois\u00e9s, pela f\u00e9 Isaque, pela f\u00e9 Jac\u00f3, pela f\u00e9 Sans\u00e3o, pela f\u00e9, pela f\u00e9 \u2013\u2013 os grandes homens pela f\u00e9; ent\u00e3o quem opera \u00e9 a f\u00e9. Mas qual \u00e9 o papel do jejum nesse instante? Qual \u00e9 o significado do jejum nesta hora? Meus queridos irm\u00e3os, quando Paulo declara mortificai a vossa natureza terrena, a \u00fanica forma que voc\u00ea tem para mortificar essa sua natureza, \u00e9 atrav\u00e9s do jejum. \u00c9 quando voc\u00ea a deixa sem comer, e voc\u00ea vai torn\u00e1-la fraca, e o esp\u00edrito fortalecido, \u00e9 justamente isto que vai acontecer.<\/p>\n <\/p>\n Uma ilustra\u00e7\u00e3o \u2013 conviv\u00eancia imposs\u00edvel<\/p>\n Certa ocasi\u00e3o, um cidad\u00e3o tinha em sua casa um c\u00e3o de guarda. Um c\u00e3o que lhe era fiel, adestrado. Em uma de suas viagens aquele homem encontrou um p\u00e1ssaro, uma pombinha diferente. Afei\u00e7oou-se dela, comprou-a e levou para sua casa. Quando chegou, colocou a pombinha numa gaiola e se p\u00f4s a mostrar para o cachorro que aquela pombinha era amiga da casa, que pertencia agora ao lar, e que ele n\u00e3o fizesse nada contra ela. Tudo muito bem. E foi adestrando o c\u00e3o e a pombinha, at\u00e9 que chegou o dia em que ele soltou a pombinha dentro de casa. Soltou, tudo em paz. Est\u00e3o ali o c\u00e3o e a pombinha dentro da mesma casa. Mas certo dia aquele homem precisou sair de casa; quando voltou, viu penas por tudo quanto era lado. Ele procurou a pombinha: estava ofegante, l\u00e1 em cima da estante, na sua biblioteca, e era vis\u00edvel que a muito custo conseguira se livrar do c\u00e3o. Esse homem ficou t\u00e3o furioso que pegou o c\u00e3o, colocou-o na coleira e o trancou. A\u00ed ent\u00e3o p\u00f4de tratar da pombinha. A ave se refez, e desfrutava agora de toda liberdade dentro de casa. Podia perfeitamente voar para l\u00e1 e para c\u00e1. Mas depois de muitos dias o homem observou o c\u00e3o triste. Ele foi e trouxe novamente o c\u00e3o para dentro de casa. E a conviv\u00eancia foi agrad\u00e1vel, a harmonia parecia perfeitamente restaurada. At\u00e9 que um dia ele tornou a sair de casa. Quando voltou, o desastre havia se repetido. Havia penas da pomba em todos os cantos, e a ave estava quase morta. Ele disse: \u201cBom, voc\u00ea n\u00e3o pode conviver mesmo aqui dentro desta casa, com esta pomba.\u201d Ele tomou o c\u00e3o e o amarrou no fundo do quintal, deixando-o sem comer. O animal foi-se inanimando, inanimando, enfraquecendo, at\u00e9 que morreu.<\/p>\n <\/p>\n Explicando o papel do jejum<\/p>\n Querido amigo, este c\u00e3o e esta pomba s\u00e3o justamente a carne e o esp\u00edrito que moram dentro de voc\u00ea. Est\u00e3o dentro da sua natureza. Eles est\u00e3o convivendo a\u00ed, mas eles n\u00e3o t\u00eam como subsistir juntos. N\u00e3o adianta, isso n\u00e3o existe. Diz o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo que o espirito milita contra a carne e a carne contra o esp\u00edrito, e esses dois juntos n\u00e3o t\u00eam for\u00e7a. Enquanto aquele c\u00e3o estava sozinho dentro de casa, ele tinha toda a liberdade. Mas no dia em que o homem trouxe para morar dentro de casa a pombinha, que representa a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, a sua vida espiritual, ent\u00e3o a partir desse momento passou-se a ter uma luta feroz. Mas a \u00fanica forma de que a sua vida espiritual pode se prevalecer, \u00e9 no momento em que voc\u00ea se dispuser a mortificar a sua natureza terrena; e a \u00fanica maneira de mortific\u00e1-la \u00e9 amarrar no fundo do quintal e deixar sem comer. \u00c9 assim que Jesus disse que \u201cesta casta n\u00e3o se expulsa sen\u00e3o com jejum e ora\u00e7\u00e3o\u201d. \u00c9 o jejum que vai mortificar a sua natureza terrena. \u00c9 o jejum que vai mortificar a sua natureza carnal, \u00e9 o jejum que vai fazer o seu esp\u00edrito prevalecer, \u00e9 o jejum que vai garantir a vit\u00f3ria, de voc\u00ea se levantar de onde est\u00e1, e come\u00e7ar a ser uma pessoa altamente usada na presen\u00e7a de Deus. Pessoa usada pelo Senhor poderosamente, magnificamente. \u00c9 justamente isso que n\u00f3s precisamos fazer. Jejum e ora\u00e7\u00e3o. Elimina, mortifica a for\u00e7a da carne, e h\u00e1 de prevalecer o esp\u00edrito. Ent\u00e3o n\u00f3s precisamos entender isso.<\/p>\n <\/p>\n E \u00e0 medida em que voc\u00ea pratica estas coisas, voc\u00ea vai entender o que foi que o Profeta Isa\u00edas falou sobre jejum, no cap\u00edtulo cinq\u00fcenta e oito, vers\u00edculo seis: Porventura n\u00e3o \u00e9 este o jejum que escolhi? Que soltes as ligaduras da impiedade, que desfa\u00e7as as ataduras do jugo, e que deixes livre os oprimidos? E despedaces todo o jugo? Isto aqui s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com a presen\u00e7a de uma vida espiritual ativa e de uma vida terrena mortificada. Quando voc\u00ea mortifica esta natureza que voc\u00ea tem, esta natureza violenta, beligerante, que n\u00e3o tem paz com ningu\u00e9m, que s\u00f3 procura as falhas dos outros, no momento em que voc\u00ea come\u00e7ar a mortificar essa natureza terrena, a sua natureza espiritual vai come\u00e7ar a operar. A\u00ed voc\u00ea ver\u00e1 a sua ora\u00e7\u00e3o ser respondida. Voc\u00ea ver\u00e1, quando voc\u00ea orar pelo enfermo, ele ser\u00e1 curado; quando voc\u00ea orar para Deus abrir uma porta de emprego, voc\u00ea ver\u00e1 a porta se abrir; quando voc\u00ea orar pela paz em sua fam\u00edlia, voc\u00ea vai sentir isto. Mas enquanto voc\u00ea estiver com a sua natureza terrena l\u00e1 em cima, a natureza espiritual est\u00e1 l\u00e1 em baixo. Inverta esse quadro, inverta essa posi\u00e7\u00e3o ainda hoje, ainda hoje; n\u00e3o deixe para amanh\u00e3, comece hoje uma campanha de jejum na sua vida, uma campanha de ora\u00e7\u00e3o, para que a sua vida espiritual tenha proemin\u00eancia, e voc\u00ea seja um crente vitorioso em todos os sentidos da sua vida! Este \u00e9 o desejo do meu cora\u00e7\u00e3o e esta \u00e9 a minha palavra para voc\u00ea nesta precioso momento. Que Deus o aben\u00e7oe e guarde para sempre! Am\u00e9m e am\u00e9m!<\/p>\n