A Par\u00e1bola do Servo Impiedoso<\/p>\n
Perd\u00e3o. Este \u00e9 o nome simples de nosso profundo tema deste cap\u00edtulo. E para a nossa medita\u00e7\u00e3o vamos abrir em Mateus, cap\u00edtulo dezoito, vers\u00edculos vinte e um em diante. Ent\u00e3o Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at\u00e9 quantas vezes o meu irm\u00e3o pecar\u00e1 contra mim, que eu lhe perdoe? At\u00e9 sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: N\u00e3o te digo que at\u00e9 sete vezes, mas at\u00e9 setenta vezes sete. Por isso o reino dos c\u00e9us \u00e9 semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos, e passando a faz\u00ea-lo, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos. N\u00e3o tendo ele, por\u00e9m, com que pagar, ordenou o senhor que fosse vendido, ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possu\u00eda e que a d\u00edvida fosse paga. Ent\u00e3o o servo, prostrando-se reverente, rogou: S\u00ea paciente comigo, e tudo te pagarei. E o senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a d\u00edvida. Saindo por\u00e9m aquele servo encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem den\u00e1rios. E agarrando-o, o sufocava, dizendo, paga-me o que me deves! Ent\u00e3o o seu conservo, caindo-lhe aos p\u00e9s lhe implorava: S\u00ea paciente comigo e te pagarei. Ele entretanto n\u00e3o quis; antes, indo-se, o lan\u00e7ou na pris\u00e3o, at\u00e9 que saldasse a d\u00edvida. Vendo os seus companheiros o que se havia passado, entristeceram-se muito e foram relatar ao seu senhor tudo o que acontecera. Ent\u00e3o o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo malvado! Perdoei-te aquela d\u00edvida toda porque me suplicaste; n\u00e3o devias tu igualmente compadecer-te do teu conservo, como tamb\u00e9m eu me compadeci de ti? E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos at\u00e9 que lhe pagasse toda a d\u00edvida. Assim tamb\u00e9m meu Pai celeste vos far\u00e1, se do \u00edntimo n\u00e3o perdoardes cada um ao seu irm\u00e3o. Repetindo o verso trinta e cinco: Assim tamb\u00e9m o meu Pai celeste vos far\u00e1, se do \u00edntimo, n\u00e3o perdoardes, cada um, ao seu irm\u00e3o. Que Deus, na Sua infinita miseric\u00f3rdia, aben\u00e7oe os nossos cora\u00e7\u00f5es, face \u00e0 leitura da Sua Palavra.<\/p>\n
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O que\u00a0 precede o perdao (a ofensa)<\/p>\n
O que vem a ser o perd\u00e3o? O perd\u00e3o surge naturalmente como conseq\u00fc\u00eancia; \u00e9 uma conseq\u00fc\u00eancia que leva a outra: uma pessoa odeia, aborrece, trata os outros como advers\u00e1rios; \u00e9 deste quadro que nasce o perd\u00e3o. Em s\u00edntese, o perd\u00e3o \u00e9 fruto ou resultado da conviv\u00eancia humana. \u00c9 preciso ter arte para viver, para voc\u00ea conviver com pessoas. Basta algu\u00e9m estar com outra pessoa para surgirem desaven\u00e7as. Porque nem todos pensam do mesmo jeito, nem todos t\u00eam a mesma id\u00e9ia. E ofender muitas vezes \u00e9 involunt\u00e1rio, pois as ofensas surgem, elas v\u00eam. Basta haver conviv\u00eancia. Vamos tomar um cen\u00e1rio comum \u00e0 quase totalidade dos seres humanos, o lar. Via de regra descrito como local de\u00a0 paz, tranq\u00fcilidade e prote\u00e7\u00e3o, na verdade se sabe que infelizmente n\u00e3o \u00e9 assim. O lar, por exigir conviv\u00eancia obrigat\u00f3ria, \u00e9 palco de viol\u00eancia mais comum do que se pensa. Mas o perd\u00e3o desativa o mecanismo de viol\u00eancia no lar. Verifique por exemplo, quantos tipos de viol\u00eancia ocorrem no lar. Existe a viol\u00eancia f\u00edsica, a viol\u00eancia verbal, a viol\u00eancia facial, e a viol\u00eancia espiritual, religiosa.<\/p>\n
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Caracter\u00edsticas dos tipos de viol\u00eancia<\/p>\n
\u00c9 comum esses quatro tipos de viol\u00eancia surgirem num lar, entre as fam\u00edlias, entre as pessoas. A viol\u00eancia f\u00edsica: quando os bra\u00e7os e as pernas se transformam em armas, quando a viol\u00eancia \u00e9 no leito, na cama do casal, quando as pessoas se desentendem e partem para as vias de fato; \u00e9 coisa incr\u00edvel quando um homem perde o seu equil\u00edbrio, perde o seu racioc\u00ednio e utilizando-se da for\u00e7a bruta, f\u00edsica, ele parte para a agress\u00e3o. Ele quer se sobrepor, quer mostrar que \u00e9 o cabe\u00e7a, \u00e9 o l\u00edder, e parte para a viol\u00eancia f\u00edsica. Ele n\u00e3o sabe que com isso est\u00e1 perdendo. Ele pensa que est\u00e1 ganhando, mas pelo contr\u00e1rio, est\u00e1 \u00e9 perdendo. Porque voc\u00ea usar de viol\u00eancia f\u00edsica contra a sua esposa e contra os seus filhos, voc\u00ea pode at\u00e9 sair vitorioso, dizendo, \u201cquem manda aqui sou eu!\u201d Voc\u00ea sai; mas deixa muitas vezes a sua esposa, deixa os seus filhos lambendo as suas chagas, lambendo as suas feridas, enquanto voc\u00ea sai \u201cnuma boa\u201d.<\/p>\n
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Deixe isso para o reino animal. No Livro de Apocalipse, no cap\u00edtulo catorze, diz ali a B\u00edblia que fora ficar\u00e3o os c\u00e3es. Os c\u00e3es nessa passagem n\u00e3o s\u00e3o os cachorros, n\u00e3o; s\u00e3o as pessoas que t\u00eam esp\u00edrito beligerante, esp\u00edrito de guerra. Um cachorro, at\u00e9 para saudar o outro, ele sa\u00fada com os dentes. Os la\u00e7os de amizade entre os c\u00e3es s\u00e3o formados com brigas. Mas o ser humano tem racioc\u00ednio, tem intelig\u00eancia, sabe se comunicar, sabe como fazer as coisas. E justamente por usar a for\u00e7a f\u00edsica, a viol\u00eancia f\u00edsica, \u00e9 que muitos depois se arrependem e passam a pagar uma pena muito alta porque dizem assim: \u201cmas como \u00e9 que eu n\u00e3o pude me controlar nessa situa\u00e7\u00e3o?!\u201d<\/p>\n
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A f\u00faria destrutiva da palavra<\/p>\n
O segundo tipo de viol\u00eancia que voc\u00ea encontra no lar, sabe qual \u00e9? \u00c9 a viol\u00eancia verbal, quando as palavras se tornam bombas poderosas, quando as palavras formam express\u00f5es agressivas, hostis, termos de baixo cal\u00e3o, imagens duramente depreciativas. Voc\u00ea sabe que, se existem pessoas que se amam, \u00e9 o casal. O casal, nos momentos de del\u00edcias, voc\u00ea sabe que se um pisa no outro, aquilo passa, rapidamente, e desaparecem bem depressa todos os vest\u00edgios. Quando as pessoas se amam, confessam as suas falhas, as suas fraquezas; voc\u00ea passa a conhecer intimamente o seu c\u00f4njuge, os seus filhos, justamente porque voc\u00ea tem a oportunidade de estar com eles, e mostrar o seu amor. Mas uma coisa muito estranha acontece quando voc\u00ea sai do s\u00e9rio, quando voc\u00ea abandona o uso da sua raz\u00e3o, quando voc\u00ea entra naquela raia animalesca: nessa hora tudo aquilo que voc\u00ea ouviu em momentos de amor, de car\u00edcias, vem \u00e0 tona; come\u00e7am a vir \u00e0 tona realmente aquelas coisas que foram cometidas e que geram motivo de perd\u00e3o; mas voc\u00ea traz s\u00f3 para machucar, para maltratar, para amassar a pessoa.<\/p>\n
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Normalmente nos conflitos de casais a viol\u00eancia verbal predomina. \u00c9 \u201cmais\u201d quem quer dar aquela palavra para nocautear o advers\u00e1rio; mas quando ele pensa que nocauteou com uma palavra agressiva, bruta, grosseira, o outro vem com uma palavra ainda mais grosseira, mais baixa, mais violenta, e os abalos morais surgem justamente nestas horas. Ent\u00e3o a viol\u00eancia verbal \u00e9 realmente algo que machuca, que maltrata. Certa ocasi\u00e3o eu soube por exemplo do caso de um mo\u00e7o. Ele casou-se com uma mo\u00e7a que havia sido prostituta. Quando a namorava ele perdoou tudo aquilo, perdoou, muito bem; conviveram, teve os seus filhos; vinte anos depois de casados, um dia eles estavam num desses momentos agressivos, e de repente o cidad\u00e3o abre a boca e diz para a sua mulher: \u201cvoc\u00ea parece uma prostituta!\u201d Naquele instante todo o passado daquela mulher veio \u00e0 tona, e ela ficou num estado t\u00e3o terr\u00edvel, porque acreditou que durante aqueles anos todos o marido convivera com ela como se estivesse convivendo com uma prostituta. Isso porque vinte anos depois ele veio lan\u00e7ar no rosto o seu passado. A viol\u00eancia verbal machuca. Ela maltrata. O seu marido pode ter sido um ladr\u00e3o. Ele pode ter sido um criminoso, um bandido; a sua mulher pode ter sido a mulher mais conhecida do bairro, mas se voc\u00eas se casaram e voc\u00ea perdoou, nunca mais toque nesse assunto. O perd\u00e3o n\u00e3o \u00e9 esquecer; o perd\u00e3o \u00e9 n\u00e3o tocar mais no assunto. Procure viver uma vida alegre, feliz, procure esquecer as coisas que para tr\u00e1s ficaram; se voc\u00ea n\u00e3o puder aben\u00e7oar as vidas, ent\u00e3o n\u00e3o abra a boca para amaldi\u00e7oar. Abra a boca para aben\u00e7oar as pessoas.<\/p>\n
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A sutil viol\u00eancia facial<\/p>\n
O terceiro tipo de viol\u00eancia que existe no lar \u00e9 a viol\u00eancia facial. Viol\u00eancia facial. Quando a express\u00e3o facial tem o poder de um tapa na cara. Quando o sujeito enruga de certa forma o rosto, o filho j\u00e1 se p\u00f5e a tremer, a mulher se cala porque sabem que por tr\u00e1s daquela express\u00e3o facial est\u00e1 um verdadeiro dem\u00f4nio que daqui h\u00e1 pouco vai come\u00e7ar a expelir as suas fa\u00edscas de viol\u00eancia. N\u00e3o use as express\u00f5es faciais como uma arma, para massacrar pessoas, para maltratar as pessoas; use a sua express\u00e3o facial para sorrir, para mostrar o seu contentamento, a sua alegria, para mostrar o seu prazer em ter a pessoa do seu lado; mas quando voc\u00ea enrijece os m\u00fasculos da face, usa mais de cento e tantos m\u00fasculos para mostrar a sua ira e o seu desprezo, isto \u00e9 prejudicial. Voc\u00ea machuca, voc\u00ea maltrata, voc\u00ea faz as pessoas sofrer. H\u00e1 pessoas que conhecem realmente o que est\u00e1 no interior do outro s\u00f3 pela express\u00e3o facial. Quando lemos o Livro de Prov\u00e9rbios, encontramos ali que um cora\u00e7\u00e3o alegre aformoseia o rosto [ [1]<\/a> ]; a express\u00e3o de alegria traz realmente a aquilo que est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o. Um cora\u00e7\u00e3o alegre se exprime atrav\u00e9s de um ar alegre na face. Mas quando voc\u00ea enruga o seu rosto e mostra a sua viol\u00eancia, voc\u00ea est\u00e1 mostrando o que est\u00e1 no seu interior, voc\u00ea est\u00e1 mostrando aquele dem\u00f4nio que est\u00e1 l\u00e1 dentro. \u00e9 preciso cuidado; converta-se, procure viver em paz com todos, como diz a B\u00edblia, \u201cbusca a paz e empenha-te por alcan\u00e7\u00e1-la\u201d[ [2]<\/a> ].<\/p>\n <\/p>\n A viol\u00eancia religiosa<\/p>\n E existe em quarto lugar, dentro do lar, a viol\u00eancia espiritual. A viol\u00eancia religiosa. O que vem a ser este tipo de viol\u00eancia? O que \u00e9 a viol\u00eancia religiosa dentro de uma casa? \u00c9 quando a minha espiritualidade me faz sentir melhor do que todos. A viol\u00eancia do desejo honesto do outro. Veja bem o que \u00e9 a viol\u00eancia espiritual, religiosa. \u00c9 quando a minha espiritualidade me faz sentir melhor do que todos. Eu sou o santarr\u00e3o, eu sou o puro, eu sou o melhor; a\u00ed eu quero fazer prevalecer a minha espiritualidade, quebrando a individualidade, quebrando justamente a simplicidade dos outros, quebrando, com toda a certeza, a liberdade que o outro precisa; porque quando eu quero impor a minha espiritualidade religiosa, voc\u00ea sabe que \u00e9 o Esp\u00edrito de Deus que convence o homem do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo [ [3]<\/a> ]. \u00c9 preciso que voc\u00ea entenda que n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que converte a sua mulher, n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que vai converter o seu marido, n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que vai converter os seus filhos. N\u00e3o s\u00e3o os filhos que v\u00e3o converter os pais, mas o nosso bom exemplo, como diz a B\u00edblia, o bom procedimento, o exemplo da esposa \u00e9 que vai ganhar o seu marido [ [4]<\/a> ]. Mas n\u00e3o \u00e9 eu querer fazer com que a minha espiritualidade sirva como um processo antag\u00f4nico no meu relacionamento com a minha esposa, ou com os meus filhos. N\u00e3o, absolutamente n\u00e3o. Eu tenho que orar por eles, tenho que mostrar o testemunho para eles, de tal forma que atrav\u00e9s do meu testemunho eles vejam e sintam Cristo em minha vida. Mas n\u00e3o tente impor a sua religiosidade. N\u00e3o tente obrigar, n\u00e3o; n\u00e3o fa\u00e7a isso. \u00c9 preciso que voc\u00ea use de amor, de carinho, para que essas pessoas vejam Cristo no seu cora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o a viol\u00eancia espiritual, a viol\u00eancia religiosa, \u00e9 quando eu olho para mim e me vejo como o \u00fanico santo da terra. Como o mais perfeito do mundo. E agora eu come\u00e7o a obrigar as pessoas a serem iguais a mim. N\u00e3o, \u00e9 preciso que voc\u00ea tenha sabedoria para mostrar Jesus Cristo \u00e0s pessoas que o rodeiam.<\/p>\n <\/p>\n Jesus viveu o perd\u00e3o perfeito<\/p>\n Agora, agindo como o Cordeiro de Deus, com o perd\u00e3o. Veja s\u00f3, voc\u00ea pode perfeitamente estar machucado, estar sendo maltratado, violentado. Para Jesus o perd\u00e3o era uma quest\u00e3o de sobreviv\u00eancia. Jesus n\u00e3o foi aniquilado pela viol\u00eancia, Ele aniquilou a viol\u00eancia. Soube endurecer-Se sem perder a temperatura, a ternura. Jesus encontra for\u00e7a no perd\u00e3o para vencer todo o tipo de viol\u00eancia. Voc\u00ea p\u00f4de observar que quando Jesus Cristo estava na cruz do Calv\u00e1rio, vendo aquela turba violenta ali embaixo, gritando, \u201ccrucifica-o, crucifica-o!\u201d, e aqueles soldados com a lan\u00e7a que o transpassaram. Voc\u00ea imagina se voc\u00ea tivesse o poder que Jesus tinha, o poder de Deus que estava em Suas m\u00e3os, voc\u00ea imagina-O como criador do rel\u00e2mpago, do trov\u00e3o, dos raios, voc\u00ea acredita-O como criador dos terremotos, de todas as coisas, dos elementos da natureza: Ele podia naquele momento mandar um raio e destruir toda aquela gera\u00e7\u00e3o, toda aquela ra\u00e7a que O estava ali maltratando. O pr\u00f3prio Deus poderia fazer isso, mas qual foi o relat\u00f3rio final de Jesus Cristo? Qual foi a palavra final do Senhor? Antes de expirar? No auge do sofrimento? Ele simplesmente declara: \u201cPai, perdoa-lhes, porque n\u00e3o sabem o que fazem!\u201d O elemento que machuca, o elemento que maltrata, ele faz isso porque n\u00e3o sabe o que est\u00e1 fazendo. Porque se o homem tivesse o Esp\u00edrito de Deus na sua vida, se o homem tivesse uma convers\u00e3o genu\u00edna no seu cora\u00e7\u00e3o, se o homem fosse realmente uma pessoa nascida de novo, ele teria a mente de Cristo, ele agiria como Jesus agiu, que nos momentos de revide, que precisava e podia revidar, n\u00e3o revidou. Ele n\u00e3o revidou. Ele sabia na hora de ser s\u00e9rio, ser s\u00e9rio, de ser duro, ser duro; mas isso sem pecar, sem atingir ningu\u00e9m, sem maltratar. Jesus, quando chegou ali naquele local em que estavam os vendilh\u00f5es, que Ele virou a banca dos cambistas, voc\u00ea v\u00ea o que Ele disse? \u201cA minha casa ser\u00e1 chamada casa de ora\u00e7\u00e3o, para todos os povos [ [5]<\/a> ]; o zelo da tua casa \u00e9 que me consome [ [6]<\/a> ].\u201d Ent\u00e3o verifique como s\u00e3o, como \u00e9 que Ele faz as coisas. N\u00f3s precisamos entender isso, meu querido irm\u00e3o, querido amigo.<\/p>\n <\/p>\n O perd\u00e3o \u00e9 a arma mais poderosa que n\u00f3s temos contra Satan\u00e1s. Sabe por que? Porque Satan\u00e1s usa a viol\u00eancia. E voc\u00ea usa simplesmente o amor. E as armas do amor, elas s\u00e3o invenc\u00edveis. Como tamb\u00e9m armas do perd\u00e3o s\u00e3o invenc\u00edveis. E quando partem de um cora\u00e7\u00e3o cheio de amor, ent\u00e3o muito mais. \u00c9 preciso que voc\u00ea absorva e entenda que, se voc\u00ea quer ser feliz na vida, aprenda a perdoar. Aprenda a perdoar. Assim como voc\u00ea sabe desculpar algu\u00e9m na rua, voc\u00ea pode aprender a desculpar algu\u00e9m dentro de casa. Ali est\u00e3o os seus, s\u00e3o pessoas que Deus colocou para voc\u00ea zelar por elas. S\u00e3o pessoas que Deus colocou \u00e0 sua inteira disposi\u00e7\u00e3o. Precisamos entender isso perfeitamente.<\/p>\n <\/p>\n Lendo os Evangelhos n\u00f3s observamos que Jesus n\u00e3o foi aniquilado pela viol\u00eancia, pelo contr\u00e1rio, Ele aniquilou a viol\u00eancia. Soube endurecer-Se sem perder a ternura. Jesus encontra for\u00e7a no perd\u00e3o para vencer todo o tipo de viol\u00eancia. Aprendemos com Jesus que muitas vezes, dentro de casa, a sobreviv\u00eancia da ora\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com o perd\u00e3o. Ah! Imagina s\u00f3, voc\u00ea que vive num estado de guerra dentro de casa, que vive maltratando os outros, machucando sua mulher, sua esposa, como \u00e9 que voc\u00ea tem cara de se ajoelhar e orar com a sua fam\u00edlia? Hein? Voc\u00ea tem? Como \u00e9 que voc\u00ea pode, com o cora\u00e7\u00e3o cheio de \u00f3dio, com as pessoas que est\u00e3o ali perto de voc\u00ea, todos aborrecidos, uma situa\u00e7\u00e3o tr\u00e1gica, todos com desejo de ir embora, jogar tudo para o ar. E voc\u00ea tem coragem de chamar a sua fam\u00edlia para orar, ainda? N\u00e3o fa\u00e7a isso. Procure fazer da sua casa o melhor lugar do mundo, um lugar de ref\u00fagio contra os problemas l\u00e1 de fora.<\/p>\n <\/p>\n Um exemplo da vida atual<\/p>\n Alguns anos atr\u00e1s fomos espectadores impotentes daquele tenebroso caso de seq\u00fcestro de um grande publicit\u00e1rio. O homem passou um tempo tremendo no cativeiro. Quando foi levado para casa, a primeira coisa que fez no seu carro, sabe o que foi? Curvar-se e deitar no colo da sua esposa. Que cena preciosa! Quantos dias de ang\u00fastia, e n\u00e3o via a hora de correr para os bra\u00e7os da sua amada; ali est\u00e1 aproveitando a viagem, ainda deitado no colo da sua esposa. Fa\u00e7a do seu lar, fa\u00e7a da sua casa, fa\u00e7a da sua fam\u00edlia, o melhor lugar do mundo, onde voc\u00ea se sinta ali como rei, mas rei que reina com paz. Como rei de Sal\u00e9m [ [7]<\/a> ]. Procure viver na sua casa da melhor maneira, onde as pessoas se sintam bem com voc\u00ea. Quando voc\u00ea est\u00e1 chegando em casa, que as pessoas possam dizer com alegria, \u201cl\u00e1 vem o papai, o papai est\u00e1 chegando, a mam\u00e3e est\u00e1 chegando!\u201d Infelizmente nem sempre \u00e9 assim. Em muitos lugares, as pessoas chegam a dizer, \u201cl\u00e1 vem aquela praga chegando a\u00ed\u201d. N\u00e3o fa\u00e7a isso, procure viver em paz com todos. Com a sua fam\u00edlia. Procure fazer da sua esposa a melhor mulher do mundo, procure fazer dos seus filhos as melhores pessoas da terra, procure fazer do seu lar um ambiente onde todos se sintam felizes. Acabe com esse neg\u00f3cio de andar com cara feia dentro de casa, acabe com esse neg\u00f3cio de enrugar o seu rosto, mostrando express\u00e3o de viol\u00eancia, de aborrecimento; mostre um sorriso, mostre alegria, mostre o prazer de estar ali com eles. E viva na paz, viva feliz, viva satisfeito.<\/p>\n <\/p>\n Imite Jesus<\/p>\n <\/p>\n O perd\u00e3o foi o sentimento que ajudou Jesus a viver entre o caminho da cruz e o Para\u00edso. A B\u00edblia Sagrada nos diz, em Filipenses, que Ele aprendeu todas as coisas pelo sofrimento que experimentou [ [8]<\/a> ]. Sofrimento s\u00e3o formas que Deus usa para nos levar \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Voc\u00ea sabia disso? Paulo, escrevendo aos romanos, ele declara que \u201ca nossa leve e moment\u00e2nea tribula\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 para se comparar com a gl\u00f3ria que em n\u00f3s h\u00e1 de ser revelada\u201d [ [9]<\/a> ]; n\u00e3o \u00e9 para se comparar, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Os sofrimentos do tempo presente, ou seja, do nosso mundo aqui, da vida enquanto aqui estivermos, est\u00e3o nos encaminhando justamente para a felicidade. Entenda isso, entenda o plano de Deus. N\u00e3o se endure\u00e7a, porque quanto mais voc\u00ea endurece, mais a vida fica dura para voc\u00ea. Quanto mais voc\u00ea semeia tempestade, mais tempestade voc\u00ea vai colher; quanto mais voc\u00ea plantar vento, mais vendaval vai colher. Procure viver em paz, semeie a paz. Promulgue a paz, viva a paz. Caminhe na paz. Isto \u00e9 bom. Isso \u00e9 maravilhoso. Muito bem.<\/p>\n <\/p>\n Ent\u00e3o, vencendo o peso da trai\u00e7\u00e3o de Judas, da nega\u00e7\u00e3o de Pedro, do abandono dos outros disc\u00edpulos, da injusti\u00e7a religiosa dos fariseus, da agressividade da multid\u00e3o, o caminho da cruz era o caminho de dor, de afli\u00e7\u00e3o; quanto mais violentado, mais perdoador Ele se tornava; era como se Ele estivesse matando a viol\u00eancia com golpes do perd\u00e3o. Cada pessoa que O machucava, cada pessoa que O maltratava, Ele sabia como perdoar. A maneira de voc\u00ea destruir justamente a viol\u00eancia \u00e9 com o perd\u00e3o. Ore por aquele que o persegue, ajuda aquele que o maltrata. A vida crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Voc\u00ea orar por um advers\u00e1rio, voc\u00ea dar de comer \u00e0quele que o persegue? Meu filho, isso a\u00ed n\u00e3o \u00e9 coisa f\u00e1cil. Mas \u00e9 coisa de crente. E crente salvo. S\u00f3 crente salvo \u00e9 que faz isso. Porque outros dizem logo: \u201cDeixa aquela praga morrer de fome. Deixa a\u00ed, tudo o que ele fez por mim est\u00e1 pagando agora.\u201d N\u00e3o, filho, n\u00e3o diga isso. Aprenda a perdoar, v\u00e1 l\u00e1, converse; aquela pessoa n\u00e3o tem a mente que voc\u00ea tem. Ent\u00e3o voc\u00ea precisa saber realmente como fazer isso. O perd\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 a for\u00e7a que inibe a viol\u00eancia que h\u00e1 dentro daquele que exercita o perd\u00e3o. Olhe bem: o perd\u00e3o \u00e9 a for\u00e7a que inibe a viol\u00eancia que h\u00e1 dentro daquele que exercita o perd\u00e3o. Isso \u00e9 magn\u00edfico, n\u00e3o \u00e9? O perd\u00e3o \u00e9 a oportunidade de reconstru\u00e7\u00e3o, de recome\u00e7ar, n\u00e3o \u00e9? Quantos maridos, quantas mulheres que vivem muitas vezes dentro do mesmo lar, do mesmo teto, mas um dorme num quarto e outro dorme no outro. Um mora num bairro, outro mora noutro. Nunca aprenderam a se perdoar. Nunca. \u201cN\u00e3o, eu convivo muito bem, mas ele l\u00e1 e eu aqui.\u201d<\/p>\n N\u00f3s construimos nossa adversidade<\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o existem rela\u00e7\u00f5es prontas; n\u00f3s constru\u00edmos e destru\u00edmos as nossas rela\u00e7\u00f5es. Nossas rela\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o destru\u00eddas por acaso. Sem perd\u00e3o o processo de constru\u00e7\u00e3o p\u00e1ra e se extingue. Se voc\u00ea n\u00e3o sabe perdoar, voc\u00ea nunca vai construir nada bom. Voc\u00ea nunca vai construir um relacionamento duradouro, a aus\u00eancia de perd\u00e3o n\u00e3o permite esse crescimento. Enquanto o \u00f3dio destr\u00f3i, o perd\u00e3o constr\u00f3i. Quando o esp\u00edrito de dissimula\u00e7\u00e3o existe na rela\u00e7\u00e3o, o jogo de esconde-esconde, onde quem vence \u00e9 aquele que \u00e9 mais esperto para se esconder, veja s\u00f3. Quando o esp\u00edrito de dissimula\u00e7\u00e3o existe nas rela\u00e7\u00f5es, prevalece ou subsiste o dissimulador. Voc\u00ea \u00e0s vezes odeia uma pessoa, mas como voc\u00ea sabe dissimular, voc\u00ea dissimula e supera. Ah! Voc\u00ea n\u00e3o sabe o preju\u00edzo que voc\u00ea est\u00e1 causando para voc\u00ea mesmo. Como no jogo de esconde-esconde, onde quem vence \u00e9 aquele que \u00e9 o mais esperto para se esconder; mas isso a\u00ed na realidade s\u00e3o coisas que v\u00e3o acabar com a sua vida, que v\u00e3o destruir a sua vida. O final de toda a competi\u00e7\u00e3o e simula\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u00f3dio, olhe bem, hein? A fuga e a fragmenta\u00e7\u00e3o de toda a fam\u00edlia. Ent\u00e3o veja s\u00f3 como as coisas v\u00e3o caminhando. N\u00e3o dissimule, amigo. N\u00e3o dissimule. Se voc\u00ea tem raiva de algu\u00e9m, voc\u00ea tem de tirar isso de dentro de voc\u00ea. \u00c9 preciso, voc\u00ea n\u00e3o pode continuar assim. N\u00e3o \u00e9 porque voc\u00ea n\u00e3o vai responder com viol\u00eancia, mas tamb\u00e9m voc\u00ea n\u00e3o deve guardar isso dentro de voc\u00ea. A B\u00edblia diz que aquele que confessa e deixa alcan\u00e7a miseric\u00f3rdia; mas aquele que encobre a sua transgress\u00e3o, esse nunca prospera [ [10]<\/a> ].<\/p>\n <\/p>\n Por que h\u00e1 muitas pessoas que n\u00e3o prosperam espiritualmente? Muitas pessoas n\u00e3o crescem espiritualmente, s\u00e3o entang\u00fcidos espirituais. Julgam saber alguma coisa, n\u00e3o sabendo nada. Por que n\u00e3o crescem? Porque escondem o seu pecado. Voc\u00ea sabe que \u00f3dio \u00e9 pecado? E h\u00e1 pessoas que sabem dissimular muito bem, mas l\u00e1 dentro est\u00e3o se remoendo. O caminho tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 esse, n\u00e3o. Se voc\u00ea se interiorizar, voc\u00ea se machuca; e se voc\u00ea explodir, voc\u00ea machuca os outros. O neg\u00f3cio \u00e9 voc\u00ea partir para a solu\u00e7\u00e3o do problema. \u00c9 quando voc\u00ea e a sua mulher, quando voc\u00ea e os seus filhos, voc\u00ea e aquele seu colega, em lugar de ficar um odiando o outro, olhar um com desconfian\u00e7a para o outro, voc\u00eas interiorizam a quest\u00e3o; daqui h\u00e1 pouco, voc\u00ea j\u00e1 ouviu falar das doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas? O seu corpo vai explodir de doen\u00e7as. Porque voc\u00ea tem um \u00f3dio guardado, reservado, l\u00e1 dentro. Mas se voc\u00ea exterioriza e explode, voc\u00ea machuca os outros, porque muitas vezes voc\u00ea vai querer explodir numa hora de raiva. A\u00ed voc\u00ea vai dizer coisas que n\u00e3o deve. Qual \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o? \u00c9 partir para enfrentar e resolver a quest\u00e3o. \u00c9 confessar e deixar. \u00c9 confessar para aquela pessoa que voc\u00ea ofendeu, ou que est\u00e1 ofendida com voc\u00ea, e ambos partirem para uma solu\u00e7\u00e3o do problema. Mas n\u00e3o ficar interiorizando, falando e comentando um ao outro.<\/p>\n <\/p>\n O inesgot\u00e1vel \u201ccaso\u201d Esa\u00fa-Jac\u00f3<\/p>\n Vamos analisar o que houve quando o perd\u00e3o aconteceu entre Esa\u00fa e Jac\u00f3 e se abriu a porta para reconstru\u00e7\u00e3o daquilo que fora destru\u00eddo. Lembra-se do problema existente entre Jac\u00f3 e Esa\u00fa? Como voc\u00ea deve saber, o nome de Jac\u00f3 significa usurpador, suplantador. Ele enganou sua m\u00e3e, porque ela \u201cfoi na conversa\u201d dele. Rebeca, por sua vez, para proteger o filho, enganou o marido. Jac\u00f3 enganou o pai e passou o irm\u00e3o dele para tr\u00e1s. Aquilo abriu um abismo familiar terr\u00edvel, foi uma fam\u00edlia que n\u00e3o teve paz, um irm\u00e3o queria matar o outro; voc\u00ea pode imaginar o drama de uma m\u00e3e no meio dessa guerra toda? E de ver um filho que parte, que foge, porque o outro seu irm\u00e3o queria mat\u00e1-lo? Voc\u00ea pode imaginar quanto tempo Jac\u00f3 viveu com medo do seu irm\u00e3o? E quanto tempo Esa\u00fa viveu com \u00f3dio no cora\u00e7\u00e3o? De ver que todos os seus momentos que poderiam ser bons para ele haviam sido destru\u00eddos pelo seu pr\u00f3prio irm\u00e3o? \u00c9 uma vida inteira, uma vida toda. Agora, quando o perd\u00e3o aconteceu entre ambos, abriu-se a porta para a reconstru\u00e7\u00e3o daquilo que fora destru\u00eddo. \u00c9 o que eu digo para voc\u00ea nesse momento: se voc\u00ea est\u00e1 com raiva de algu\u00e9m, se voc\u00ea tem \u00f3dio de algu\u00e9m, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 feliz e nem ela. Nem um dos dois s\u00e3o felizes. Existe um abismo entre ambos. Um n\u00e3o pode ver o outro, e quando se falam, falam-se normalmente com desconfian\u00e7a. Para que voc\u00ea possa ser vencedor, para que voc\u00ea possa ser um vitorioso, para que voc\u00ea possa ter a felicidade na sua vida, voc\u00ea precisa quebrar esta barreira de separa\u00e7\u00e3o, esta barreira que impede de voc\u00ea olhar para o seu amigo, para o seu colega, para o seu irm\u00e3o \u2013- esta barreira precisa ser destru\u00edda para que a sua felicidade seja constru\u00edda, ou reconstru\u00edda. Pare com esse neg\u00f3cio de odiar. De maltratar, de machucar os outros.<\/p>\n <\/p>\n Somos perdoados segundo o nosso perd\u00e3o!<\/p>\n Voc\u00ea se lembra da hist\u00f3ria que n\u00f3s lemos aqui no princ\u00edpio? Do cidad\u00e3o que devia aproximadamente dez milh\u00f5es, foi perdoado, e depois n\u00e3o soube perdoar aquele que devia para ele cem reais? Colocou na cadeia, colocou na pris\u00e3o. O que quer dizer isso? Se voc\u00ea analisar a sua vida, quantos pecados voc\u00ea j\u00e1 cometeu, quantas atrocidades voc\u00ea j\u00e1 fez na vida, quantos crimes voc\u00ea j\u00e1 realizou, quantos problemas voc\u00ea j\u00e1 causou, e quando voc\u00ea chegou aos p\u00e9s de Jesus Cristo, Ele perdoou toda a sua d\u00edvida, Ele perdoou todo o seu pecado, Ele \u201czerou a sua conta\u201d. Todos os seus problemas foram perdoados na cruz do Calv\u00e1rio. Tudo se acabou ali. O sangue de Jesus Cristo purificou-o de todo o pecado. E voc\u00ea foi perdoado de milh\u00f5es de pecados. E agora n\u00e3o sabe perdoar aquela pequena ofensa da sua mulher? Do seu filho, ou do seu marido? Ou do seu vizinho, ou do seu colega, na empresa? Voc\u00ea quer o perd\u00e3o de Deus e n\u00e3o quer perdoar as pessoas? Na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso, quando Jesus diz assim, ensinando-nos a orar, em certo trecho: \u201cPai, perdoa as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s perdoamos aos nossos devedores\u201d [ [11]<\/a> ]. Voc\u00ea notou aqui? Voc\u00ea observou que quem dita o tipo de perd\u00e3o que quer \u00e9 voc\u00ea? \u00c9 voc\u00ea que dita para Deus o tipo de perd\u00e3o que voc\u00ea quer? Voc\u00ea quer um perd\u00e3o de Deus pela metade? Voc\u00ea quer um perd\u00e3o de Deus integral? Voc\u00ea quer um perd\u00e3o de Deus apenas em partes? Ent\u00e3o veja o que diz o trecho b\u00edblico: \u201cperdoa as nossas d\u00edvidas, assim como, assim como\u201d \u2013\u2013 assim como eu perd\u00f4o a minha mulher, assim como eu perd\u00f4o o meu filho, assim como eu perd\u00f4o os meus colegas, assim como voc\u00ea perdoa o seu marido. Como \u00e9 que voc\u00ea perdoa, hein?<\/p>\n <\/p>\n Pois bem, ent\u00e3o n\u00e3o ore a ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso se voc\u00ea n\u00e3o puder perdoar e ter um perd\u00e3o integral. Porque voc\u00ea est\u00e1 pedindo, \u201cPai, perdoa-me, assim como eu perd\u00f4o.\u201d Se voc\u00ea est\u00e1 perdoando pela metade, Deus vai perdo\u00e1-lo tamb\u00e9m pela metade, porque quem dita o perd\u00e3o \u00e9 aquele que est\u00e1 perdoando. se voc\u00ea s\u00f3 perdoa pela metade, Deus vai perdo\u00e1-lo pela metade. Se voc\u00ea s\u00f3 perdoa em parte as pessoas, Deus vai igualmente perdoar voc\u00ea em parte. \u00c9 voc\u00ea quem dita as ordens, \u00e9 voc\u00ea quem dita a forma. Meu querido irm\u00e3o, meu prezado amigo, viva feliz. Viva em paz com Deus e verifique que, quando o perd\u00e3o aconteceu entre Esa\u00fa e Jac\u00f3, abriu-se a porta para a reconstru\u00e7\u00e3o daquilo que fora destru\u00eddo. \u00c9 isso que voc\u00ea tem de fazer.<\/p>\n <\/p>\n Ora\u00e7\u00e3o<\/p>\n Queremos neste momento orar com voc\u00ea. Ou melhor, orar por voc\u00ea. Voc\u00ea que tem tido alguma dificuldade em perdoar as pessoas, voc\u00ea que tem tido dificuldade em viver a vida crist\u00e3, esta vida na fam\u00edlia, no lar; ent\u00e3o n\u00f3s queremos neste momento orar por voc\u00ea, para que essa barreira caia e voc\u00ea viva feliz. Ningu\u00e9m pode viver feliz odiando algu\u00e9m. Mas diz o escritor de Prov\u00e9rbios que \u201caquele que confessa e deixa alcan\u00e7a miseric\u00f3rdia\u201d. Eu vou orar com voc\u00ea agora. Acompanhe-me na leitura, em atitude de ora\u00e7\u00e3o. Amado Deus e Pai, eu Te pe\u00e7o nesse momento, querido Deus, que Tu d\u00ea for\u00e7as a esse meu querido irm\u00e3o, a este prezado leitor da Palavra de Deus, que nos vem acompanhando ao longo destas p\u00e1ginas. Que o Teu Santo Esp\u00edrito d\u00ea for\u00e7a, d\u00ea sabedoria, d\u00ea poder para ele para viver uma vida realmente crist\u00e3, uma vida abundante, como diz a Tua Palavra, que Tu, Senhor, vieste para nos trazer vida, e vida com abund\u00e2ncia, e \u00e9 esta vida que nos queremos, Pai! Ajuda-nos a prosseguir fazendo a Tua santa, eterna e doce vontade. No precioso nome de Jesus \u00e9 que n\u00f3s Te pedimos e agradecemos. Am\u00e9m.<\/p>\n <\/a>[ [1] ] Prov\u00e9rbios 15:13.<\/p>\n <\/a>[ [2] ] Salmos 34:14.<\/p>\n <\/a>[ [3] ] Jo\u00e3o 6:8.<\/p>\n <\/a>[ [4] ] I Pedro 3:1.<\/p>\n <\/a>[ [5] ] Isa\u00edas 56:7.<\/p>\n <\/a>[ [6] ] Salmos 69:9.<\/p>\n <\/a>[ [7] ] Hebreus 7:2.<\/p>\n <\/a>[ [8] ] A express\u00e3o sint\u00e9tica desse aprendizado est\u00e1 em Hebreus 5:8-9; Mas Filipenses 2 e 3 s\u00e3o muito instrutivos.<\/p>\n <\/a>[ [9] ] Romanos 8:18, com \u201creflexos\u201d de II Cor\u00edntios 4:17.<\/p>\n