Uma quest\u00e3o complexa<\/p>\n
O\u00a0tema da mensagem deste cap\u00edtulo \u00e9 O Pecado para a Morte. Convido o estimado leitor a tomar a sua B\u00edblia e a abri-la na Primeira ep\u00edstola do Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, cap\u00edtulo cinco, vers\u00edculo dezesseis. Como voc\u00ea sabe, n\u00f3s transcrevemos as leituras, mas \u00e9 importante que voc\u00ea se exercite no manuseio da Palavra. Esta passagem diz o seguinte: Se algu\u00e9m vir a seu irm\u00e3o cometer pecado, n\u00e3o para a morte, pedir\u00e1, e Deus lhe dar\u00e1 vida, aos que n\u00e3o pecam para a morte. H\u00e1 pecado para a morte, e por esse n\u00e3o digo que rogue. Como n\u00f3s podemos entender tal texto b\u00edblico? Que existe pecado que n\u00e3o \u00e9 para a morte, assim como h\u00e1 pecados para morte. Qual \u00e9 o pecado para morte, e que a B\u00edblia inclusive faz aqui uma recomenda\u00e7\u00e3o, que \u00e9 para voc\u00ea n\u00e3o rogar por ele? Que pecado \u00e9 este? Ser\u00e1 que existe pecado que Deus n\u00e3o perdoe? Ser\u00e1 que existe pecado que Deus n\u00e3o tenha a possibilidade de perdoar?<\/p>\n
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Uma passagem que necessita interpreta\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Mas antes de prosseguir, eu quero que voc\u00ea acompanhe comigo aqui na Ep\u00edstola aos Hebreus, cap\u00edtulo seis, vers\u00edculo quatro at\u00e9 o vers\u00edculo seis, e vejamos o que diz a Escritura Sagrada: \u00c9 imposs\u00edvel, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Esp\u00edrito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e ca\u00edram, sim, \u00e9 imposs\u00edvel outra vez renov\u00e1-los para arrependimento, visto que, de novo, est\u00e3o crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o \u00e0 ignom\u00ednia. Repetindo, o trecho que acabamos de ler diz: \u00e9 imposs\u00edvel que aqueles que uma vez foram iluminados, que provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Esp\u00edrito Santo, e provaram a boa Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e ca\u00edram, \u00e9 imposs\u00edvel renov\u00e1-los para arrependimento. Meus queridos irm\u00e3os, n\u00f3s precisamos entender a Palavra de Deus. Dentro da teologia b\u00edblica existe uma ci\u00eancia que se chama hermen\u00eautica. A falta do conhecimento da hermen\u00eautica tem mandando milh\u00f5es de pessoas para o inferno. Existe uma denomina\u00e7\u00e3o no mundo, atualmente, que quando um dos seus membros cai em pecado na sua igreja, principalmente o pecado de adult\u00e9rio, considerado por eles \u201cpecado para a morte\u201d, os l\u00edderes simplesmente mandam a pessoa para casa, porque cometeu um pecado para a morte, e est\u00e1 inevitavelmente perdida, e perdida para sempre. \u00c9 esta a declara\u00e7\u00e3o que eles fazem. Mas n\u00f3s temos observado, na experi\u00eancia da nossa vida, h\u00e1 mais de trinta anos nas lides do Evangelho, n\u00f3s temos visto pessoas que t\u00eam aceitado Jesus como seu Salvador pessoal, t\u00eam sido pregadores do Evangelho, t\u00eam feito obras extraordin\u00e1rias, t\u00eam, enfim, exercitado os dons espirituais em sua vida; e, de repente, essas pessoas caem. Conhe\u00e7o pessoas que passaram distanciadas dos caminhos do Senhor dez, quinze, vinte anos, e depois de ter cometido pecados fragorosos l\u00e1 fora, essas pessoas se arrependeram, e voltaram, e foram perdoadas e renovadas, por que? Porque n\u00e3o existe pecado que Deus n\u00e3o perdoe! N\u00e3o existe pecado que Deus n\u00e3o perdoe!XOra, o Deus que manda voc\u00ea perdoar setenta vezes sete [ [1]<\/a> ], ser\u00e1 que Ele n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de perdoar um pecador? Ele, que manda voc\u00ea perdoar, Ele mesmo n\u00e3o pode perdoar? Que hist\u00f3ria \u00e9 essa? O que \u00e9 que est\u00e1 acontecendo? Como eu estou dizendo para voc\u00ea, ent\u00e3o, h\u00e1 muitas pessoas que se apegam a esse trecho de Hebreus, no cap\u00edtulo seis, e declaram que \u00e9 imposs\u00edvel regenerar que aqueles que uma vez foram iluminados e ca\u00edram, pecaram. N\u00e3o se discerne qual \u00e9 o tipo de pecado. Seja qual for o pecado mais grosseiro que um homem possa haver cometido na face da terra, at\u00e9 o pior criminoso da Hist\u00f3ria, como Hitler, Nero, e muitos outros que j\u00e1 palmilharam este mundo, se estes homens chegaram aos p\u00e9s do Senhor e disseram, \u201cJesus, perdoa!\u201d, na mesma hora todo o pecado \u00e9 perdoado, e diz a B\u00edblia que Ele lan\u00e7a no mar do esquecimento [ [2]<\/a> ]. Ele desfaz o seu pecado como a n\u00e9voa, \u00e9 como se nunca existisse este pecado na vida de um pecador arrependido, de um pecador que vem buscar, arrependido, o perd\u00e3o aos p\u00e9s do Senhor!<\/p>\n <\/p>\n H\u00e1 oportunidade de restaura\u00e7\u00e3o<\/p>\n Por isso, meu querido irm\u00e3o, voc\u00ea que algum dia foi uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, foi um bra\u00e7o direito na vida do pastor e na sua igreja, voc\u00ea que um dia foi um pregador do Evangelho, dirigiu o louvor na congrega\u00e7\u00e3o, e infelizmente teve uma fraqueza espiritual e caiu fragorosamente, cometendo realmente um pecado que entristeceu o Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o se desespere. Ao cair em si e reconhecer nesse momento a gravidade da sua falta, n\u00e3o aja desta forma, ir para casa e ficar dizendo a si mesmo: \u201cAgora n\u00e3o h\u00e1 mais jeito para mim, por que? Porque est\u00e1 escrito aqui que \u00e9 imposs\u00edvel, \u00e9 imposs\u00edvel\u201d. E voc\u00ea coloca isso na cabe\u00e7a, que \u00e9 imposs\u00edvel. Eu quero dizer-lhe uma coisa: n\u00e3o existe pecado que Deus n\u00e3o perdoe, todo o pecado cometido pelo homem pode ser perdoado, porque o nosso Deus \u00e9 rico em miseric\u00f3rdia [ [3]<\/a> ]. As miseric\u00f3rdias do Senhor s\u00e3o a causa de n\u00e3o sermos consumidos [ [4]<\/a> ]. N\u00f3s temos um Deus de amor, um Deus de compaix\u00e3o, um Deus que compreende que voc\u00ea \u00e9 p\u00f3, que voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 absolutamente nada sem Ele, e que voc\u00ea depende inteiramente da Sua Gra\u00e7a. Ele sabe que voc\u00ea tem um advers\u00e1rio que coloca trope\u00e7o na sua vida, Ele conhece bem os recursos e a ast\u00facia que possui esse advers\u00e1rio, mas Ele tem poder para levant\u00e1-lo, porque o cair \u00e9 do homem, mas o levantar \u00e9 de Deus! [ [5]<\/a> ] E Deus pode perfeitamente perdoar esse pecado que voc\u00ea cometeu. N\u00e3o interessa a intensidade. N\u00e3o interessa a quantidade, n\u00e3o interessa o tempo de pecado, o que voc\u00ea tem que se abra\u00e7ar nesse momento \u00e9 justamente na miseric\u00f3rdia do Senhor.<\/p>\n <\/p>\n Um grave pecado de Davi<\/p>\n Eu quero que voc\u00ea abra neste momento a sua B\u00edblia no salmo cinq\u00fcenta e um e vamos ver aqui um epis\u00f3dio na vida de um homem segundo o cora\u00e7\u00e3o de Deus, conforme a ele se refere a pr\u00f3pria Palavra [ [6]<\/a> ]. Um homem segundo o cora\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 aquele que procura sempre fazer a vontade do Senhor. E Ele est\u00e1 sempre disposto a ajudar essa pessoa. No salmo cinq\u00fcenta e um, vers\u00edculos onze e doze, verifique aqui o que diz a B\u00edblia Sagrada: N\u00e3o me repulses da tua presen\u00e7a, nem me retires o teu Santo Esp\u00edrito; restitui-me a alegria da tua salva\u00e7\u00e3o e sustenta-me com um esp\u00edrito volunt\u00e1rio. Voc\u00ea est\u00e1 lembrado desse epis\u00f3dio que aconteceu na vida do salmista Davi? Voc\u00ea recorda-se do caso dele com Bate-Seba? [ [7]<\/a> ] Voc\u00ea gravou na mem\u00f3ria os pecados que este homem cometeu em s\u00e9rie, um ap\u00f3s outro, numa seq\u00fc\u00eancia realmente incr\u00edvel? Vamos repassar os fatos. Diz a B\u00edblia que na \u00e9poca das guerras, em que os reis tinham que ir para os limites do territ\u00f3rio enfrentar a amea\u00e7a dos inimigos, Davi simplesmente mandou que o seu ex\u00e9rcito fosse para o campo de batalha. Ele preferiu ficar naqueles dias no pal\u00e1cio. E do terra\u00e7o de seu pal\u00e1cio ele viu uma mo\u00e7a se banhando no quintal da sua casa. Os seus olhos foram colocados naquela mulher, e nasceu naquele momento um desejo sensual fora do normal; porque voc\u00ea sabe que todo o desejo sexual na vida do homem \u00e9 coisa natural, colocada por Deus. Mas quando se extrapolam os limites, e o homem come\u00e7a a fazer coisas indevidas, ele cai na raia da prostitui\u00e7\u00e3o. Isso est\u00e1 na sua carne, na sua natureza. E naquele momento, quando Davi viu aquela mulher, cobi\u00e7ou-a, e mandou cham\u00e1-la para si. E a B\u00edblia registra o adult\u00e9rio que Davi cometeu. Mais tarde a mulher avisou que estava gr\u00e1vida. A partir daquele instante Davi dedicou-se a maquinar uma coisa horr\u00edvel. A mente dele, que sempre estivera a servi\u00e7o de Deus, o maior salmista de Israel, de repente, coloca a sua mente a servi\u00e7o de Satan\u00e1s. O que ele faz? Manda chamar Urias, o marido daquela mulher, para que viesse passar uns momentos e dormir com ela; porque, ao sair dali, e depois a mulher aparecendo gr\u00e1vida, ent\u00e3o se poderia dizer que o pai era o pr\u00f3prio marido. Mas Urias, como bom soldado, que honrava sua p\u00e1tria, n\u00e3o quis. N\u00e3o aceitou encontrar sua esposa. \u201cComo \u00e9 que eu posso ir para a minha casa, com minha mulher, enquanto os meus companheiros est\u00e3o no campo de batalha?\u201d E veja como a mente do homem vai se colocando cada vez mais a servi\u00e7o do maligno. Como diz o salmo quarenta e dois, vers\u00edculo sete, um abismo chama outro abismo, ao fragor das tuas catadupas. E naquele instante Davi fez uma cartinha e a entregou na m\u00e3o do pr\u00f3prio Urias, para que a levasse ao comandante do ex\u00e9rcito. A carta mandava que Urias fosse colocado na frente do campo de batalha, de forma que viesse a morrer, e isso assim aconteceu. A mulher, agora, ficando vi\u00fava, Davi podia casar-se com ela sem nenhum problema, nenhuma dificuldade. Ningu\u00e9m saberia disso. Tudo se fez \u00e0 surdina. Foi um drama terrivelmente calculado por Davi: pecado, adult\u00e9rio, mentira, crime e outras coisas mais. Mas eis que chega o momento em que Deus manda o profeta mostrar ao rei a sua situa\u00e7\u00e3o. Agora, calcule: antes que o profeta Nat\u00e3 chegasse e denunciasse o pecado de Davi, voc\u00ea pode imaginar o tempo que ele passou tentando ocultar aquele pecado na sua vida. Ele n\u00e3o queria que ningu\u00e9m descobrisse o seu adult\u00e9rio. Porque se o adult\u00e9rio viesse \u00e0 tona, aquela mulher seria fragorosamente apedrejada, como mandava a lei. Seria morta. Porque adult\u00e9rio, segundo a lei, era castigado com a morte em apedrejamento. E Davi amava Bate-Seba e n\u00e3o queria que ela fosse apedrejada. Portanto ele fez o poss\u00edvel para ocultar aquilo.<\/p>\n <\/p>\n Guardando um pecado<\/p>\n Eu n\u00e3o sei, meu querido irm\u00e3o, meu prezado amigo, se algum dia voc\u00ea j\u00e1 cometeu um pecado, um erro grave, um deslize, e voc\u00ea n\u00e3o quis que ningu\u00e9m soubesse desse pecado. \u00c0s vezes foi desvio de dinheiro do seu patr\u00e3o, ou um namoro clandestino, que voc\u00ea teve com algu\u00e9m, \u00e0s vezes at\u00e9 com pessoas bem pr\u00f3ximas, como a sua vizinha; a\u00ed voc\u00ea passa a vida inteira, o tempo todo pensando: se esse assunto for descoberto e vier \u00e0 tona, o que vai ser da minha vida? Quando isso cair no dom\u00ednio p\u00fablico, o que \u00e9 que eu vou fazer? Ent\u00e3o voc\u00ea passa a trancar o seu pecado a sete chaves, cuidando de suprimir todos os vest\u00edgios poss\u00edveis; mas \u00e0 medida que voc\u00ea vai protegendo esse seu pecado na sua vida, \u00e0 medida que voc\u00ea vai abrigando pecados na sua vida, na verdade voc\u00ea est\u00e1 criando condi\u00e7\u00f5es de exclus\u00e3o de Deus em seu cora\u00e7\u00e3o. Eu quero que voc\u00ea entenda que o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o sai na hora que voc\u00ea peca, mas Ele vai Se entristecendo. Ele vai Se entristecendo, e a tend\u00eancia Dele \u00e9 deixar a sua vida. Ele vai saindo devagarinho. Quando o salmista Davi viu que o Esp\u00edrito Santo estava triste com ele, porque estava escondendo aquele pecado, pois ningu\u00e9m podia saber, ele come\u00e7ou a sentir melancolia, come\u00e7ou a sentir-se doente, com dores, provavelmente com uma crise de reumatismo em sua vida. Porque o pecado provoca doen\u00e7as na vida f\u00edsica da pessoa. S\u00e3o as doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas. Cometido o pecado, daqui h\u00e1 pouco a enfermidade aflora no f\u00edsico, e o salmista ent\u00e3o diz assim: enquanto eu encobri o meu pecado, tu esmagaste os meus ossos. Enquanto voc\u00ea encobrir e proteger o seu pecado, voc\u00ea vai ter reumatismo, \u00falceras,\u00a0 c\u00e2ncer, voc\u00ea vai ter uma s\u00e9rie de problemas; porque o pecado gera todas essas mazelas na vida do homem. Mas quando Davi se deu por si, quando notou que a situa\u00e7\u00e3o estava s\u00e9ria e dr\u00e1stica para ele, viu-se acometido por doen\u00e7a, pavor, medo de ser descoberto. Porque estava escondendo o seu pecado. O Livro de Prov\u00e9rbios diz que \u201caquele que esconde o seu pecado, ele nunca prospera, nunca prospera; mas aquele que confessa e deixa, esse alcan\u00e7a miseric\u00f3rdia\u201d [ [8]<\/a> ]. As miseric\u00f3rdias de Deus s\u00e3o a causa de n\u00e3o sermos consumidos!<\/p>\n <\/p>\n Conseq\u00fc\u00eancias do pecado oculto<\/p>\n Voc\u00ea est\u00e1 entendendo isto? Foi justamente quando o salmista sentiu este drama na sua vida que come\u00e7ou a cair em si, e come\u00e7ou a suplicar, e a dizer: N\u00e3o me repulses da tua presen\u00e7a, n\u00e3o me retires o teu santo esp\u00edrito, restitui-me a alegria da tua salva\u00e7\u00e3o e sust\u00e9m-me com um esp\u00edrito volunt\u00e1rio! Restitui-me a alegria da salva\u00e7\u00e3o! Uma pessoa que vive com um pecado encoberto n\u00e3o pode desfrutar da alegria da salva\u00e7\u00e3o. Ela pode at\u00e9 ir \u00e0 igreja, cantar no coral, ajudar na evangeliza\u00e7\u00e3o, ela pode at\u00e9 estar ali, atenta a tudo o que est\u00e1 acontecendo nos programas da sua igreja, mas a alegria da salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe dela. Porque o pecado n\u00e3o permite. Ele carrega consigo abatimento, o pecado gera tristeza. O pecado traz essas mazelas na vida espiritual. S\u00e3o as depress\u00f5es que a pessoa come\u00e7a a sentir na sua vida, sem atinar por que, e ent\u00e3o passa a dizer: \u201cOre por mim, Pastor, ore em meu favor, eu n\u00e3o estou bem espiritualmente\u201d. Age assim, mas n\u00e3o sabe ele, ou sabe perfeitamente, que tudo aquilo s\u00e3o as conseq\u00fc\u00eancias justamente daquele pecado oculto, daquele pecado escondido. E o salmista j\u00e1 n\u00e3o tinha mais esta alegria. N\u00e3o compunha mais os seus salmos preciosos e n\u00e3o tinha mais aquela liberdade de ir face a face, \u00e0 presen\u00e7a de Deus. N\u00e3o tinha como. O homem havia tra\u00eddo Deus. Porque o pecado \u00e9 uma trai\u00e7\u00e3o contra Deus. Ele n\u00e3o sentia mais a m\u00ednima vontade de ir \u00e0 presen\u00e7a do Senhor. Mas nesse momento ele come\u00e7a a dizer: \u201cRestitui-me, Senhor, restitui-me a alegria da Tua salva\u00e7\u00e3o. E sustenta-me com um esp\u00edrito volunt\u00e1rio. Restitui-me!\u201d<\/p>\n <\/p>\n Meu prezado amigo, meu querido irm\u00e3o, eu n\u00e3o sei qual \u00e9 a sua situa\u00e7\u00e3o nesta hora. Eu n\u00e3o sei qual \u00e9 o drama que voc\u00ea est\u00e1 vivendo. Voc\u00ea pode estar com um pecado e este pecado pode estar trazendo doen\u00e7as na sua vida; e n\u00e3o apenas doen\u00e7a, mas pode estar alcan\u00e7ando outras pessoas e trazendo mazelas no meio da sua fam\u00edlia. Sua fam\u00edlia est\u00e1 sendo destru\u00edda e voc\u00ea come\u00e7a a pensar que \u00e9 incompatibilidade de g\u00eanios, que a sua mulher n\u00e3o o entende mais \u2013\u2013 n\u00e3o \u00e9 isto, mas sim um pecado que voc\u00ea tem abrigado no seu cora\u00e7\u00e3o! Mas, hoje mesmo, voc\u00ea pode dizer como o salmista: \u201cn\u00e3o me repulses da Tua presen\u00e7a, nem me retires o Teu Santo Esp\u00edrito!\u201d Se Deus tirar o Esp\u00edrito Santo da sua vida, inevitavelmente voc\u00ea est\u00e1 perdido! Voc\u00ea est\u00e1 perdido. Mas eu quero mostrar para voc\u00ea, neste momento, que o Esp\u00edrito Santo, Ele n\u00e3o sai assim, Ele n\u00e3o sai assim da vida do pecador. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 quem convence o homem do pecado.<\/p>\n <\/p>\n Conseq\u00fc\u00eancia do pecado<\/p>\n Ent\u00e3o o salmista estava pedindo, \u201cn\u00e3o me repulses da Tua presen\u00e7a, e nem retires de mim o Teu Santo Esp\u00edrito\u201d. Analise um pouquinho este texto. Quanto tempo fazia que o salmista havia cometido pecado e o tinha escondido? Quanto tempo? Isso a\u00ed levou uns tantos meses. Porque at\u00e9 a mulher ficar gestante, Urias ser mandado para o campo de batalha, depois Davi se casar com Bate-Seba, \u00e9 certo que tudo isso ficou escondido por bastante tempo. Deus mandou para Davi naturalmente um castigo, que foi o reumatismo de que ele sofria terrivelmente. Pois diz ele: Enquanto ocultei o meu pecado, tu esmagaste os meus ossos. Muito embora o pecado fosse perdoado, para que Davi n\u00e3o se esquecesse daquilo, as dores reum\u00e1ticas infelizmente o acompanharam para o resto da sua vida. At\u00e9 no fim da exist\u00eancia, Davi precisou de Abisague para o aquecer [ [9]<\/a> ], porque o frio agu\u00e7ava os seus padecimentos reum\u00e1ticos.<\/p>\n <\/p>\n Como a Gl\u00f3ria do Senhor se afasta<\/p>\n Mas como eu estava dizendo, o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o sai da vida de uma pessoa logo que ela peca. Voc\u00ea acabou de adulterar, o Esp\u00edrito Santo saiu correndo. N\u00e3o; como voc\u00ea viu que Davi est\u00e1 aqui pedindo, \u00e9 porque Ele ainda estava presente: \u201cRestitui-me esta alegria, n\u00e3o retires\u201d \u2013\u2013 Ele ainda estava ali. E para que voc\u00ea possa averiguar isto com mais clareza, eu quero que voc\u00ea abra no Livro do Profeta Ezequiel. Ezequiel \u00e9 um dos profetas que mostram as grandes abomina\u00e7\u00f5es cometidas pelo povo de Israel. E Deus estava no meio desse povo. Mesmo no meio das abomina\u00e7\u00f5es, cometendo pecados, Deus estava ali para convenc\u00ea-los a buscar a santidade. E quando chega aqui no cap\u00edtulo oito, n\u00f3s encontramos Deus falando com o profeta e dizendo (vers\u00edculo cinco): Ele me disse: Filho do homem, levanta agora os teus olhos para o norte. Levantei os olhos para l\u00e1 e eis que da banda do norte, \u00e0 porta do altar, estava esta imagem dos ci\u00fames, \u00e0 entrada. Disse-me ainda: Filho do homem, v\u00eas o que eles est\u00e3o fazendo? As grandes abomina\u00e7\u00f5es que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu santu\u00e1rio? Pois ver\u00e1s ainda maiores abomina\u00e7\u00f5es. E prosseguindo a leitura at\u00e9 o cap\u00edtulo nove, Deus vai mostrando ao profeta as abomina\u00e7\u00f5es que eram perpetradas no templo, os crimes de idolatria que eles cometiam no interior do templo. Mas ao chegar no cap\u00edtulo nove, vers\u00edculo tr\u00eas, veja o que diz aqui a B\u00edblia: A gl\u00f3ria do Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, indo at\u00e9 a entrada da casa; e o Senhor clamou ao homem vestido de linho, que tinha o estojo de escrever \u00e0 cintura, e lhe disse (…) \u2013\u2013 Olhe bem: a gl\u00f3ria do Deus de Israel levantou-se do querubim sobre o qual estava, indo at\u00e9 a entrada da casa. \u00c9 como se a gl\u00f3ria de Deus, que estava l\u00e1 na arca da alian\u00e7a, de repente se move, sai, e se coloca \u00e0 porta de entrada. Deus n\u00e3o ag\u00fcentava mais tantas abomina\u00e7\u00f5es. Ele esperou muito tempo. Mas as abomina\u00e7\u00f5es foram-se avolumando cada vez mais. E ficou na porta do templo, como a dizer assim: \u201cse eles ainda se arrependerem, Eu volto\u201d. Mas quando alcan\u00e7amos o cap\u00edtulo dez, verificamos que n\u00e3o houve nenhum arrependimento, as abomina\u00e7\u00f5es continuaram; e o no vers\u00edculo quatro, veja s\u00f3: Ent\u00e3o se levantou a gl\u00f3ria do Senhor de sobre o querubim, indo para a entrada da casa; a casa encheu-se da nuvem, e o \u00e1trio, da resplandec\u00eancia da gl\u00f3ria do Senhor. Voc\u00ea observa, Deus sai de l\u00e1 de cima do propiciat\u00f3rio, onde Ele estava, na arca da alian\u00e7a, e veio, e Se colocou na porta da tenda. Agora, Ele est\u00e1 na porta do \u00e1trio. Naquela cerca maior, que guarda o tabern\u00e1culo. Ele vai Se afastando, sai do santu\u00e1rio, fica na porta; da porta ningu\u00e9m se arrepende e Lhe pede para voltar; Ele j\u00e1 est\u00e1 na porta do \u00e1trio, e nesse lugar \u00e9 como se Ele estivesse dizendo, \u201cse algu\u00e9m se arrepender, Eu volto para o Meu devido lugar\u201d. Mas n\u00e3o houve arrependimento. As abomina\u00e7\u00f5es continuaram. Elas prosseguiram, e quando chega no vers\u00edculo dezenove do cap\u00edtulo dez, eis o que diz a B\u00edblia: Os querubins levantaram as suas asas, e se elevaram da terra \u00e0 minha vista, quando sa\u00edram acompanhados pelas rodas; pararam \u00e0 entrada da porta oriental da casa do Senhor, e a gl\u00f3ria do Deus de Israel estava no alto, sobre eles \u2013- j\u00e1 estava Se despedindo, porque as abomina\u00e7\u00f5es n\u00e3o tiveram arrependimento; pelo contr\u00e1rio, foram se avolumando e agravando mais e mais. Agora j\u00e1 est\u00e1 l\u00e1 em cima, olhando para a tenda da congrega\u00e7\u00e3o, olhando para aquele povo, que estava em fragoroso pecado. Ele n\u00e3o saiu na primeira vez, mas ficou ainda olhando de longe. E quando chega o vers\u00edculo vinte e tr\u00eas, no cap\u00edtulo onze, ou\u00e7a o que narra a B\u00edblia: E a gl\u00f3ria do Senhor subiu do meio da cidade e se p\u00f4s sobre o monte que est\u00e1 ao oriente da cidade. E dali naturalmente a gl\u00f3ria do Senhor desapareceu. Pronto, acabou-se. Icabode [ [10]<\/a> ], foi-se a gl\u00f3ria de Deus!<\/p>\n <\/p>\n O Senhor insiste antes de abandonar<\/p>\n Mas voc\u00ea notou que a gl\u00f3ria do Senhor n\u00e3o se afastou do templo no primeiro pecado, n\u00e3o. Ele ficou lutando, batalhando, tentando convencer os homens para que se arrependessem, e voltassem \u00e0 vida de santidade, e assim a gl\u00f3ria do Senhor permaneceria ali. Mas at\u00e9 hoje esta gl\u00f3ria n\u00e3o voltou para Israel. A arca da alian\u00e7a foi depois capturada, mas n\u00e3o tinha nenhum valor. N\u00e3o abrigava mais nenhum poder, era apenas uma mob\u00edlia, porque a gl\u00f3ria do Senhor havia desaparecido, havia ido embora. N\u00e3o podia mais ficar no meio de tantas abomina\u00e7\u00f5es. Voc\u00ea entende, meu querido irm\u00e3o? Voc\u00ea cometeu um pecado, Deus est\u00e1 triste com voc\u00ea, l\u00f3gico; porque Ele n\u00e3o se mancomuna com o pecado. Mas voc\u00ea quer que Ele volte para voc\u00ea, para o seu cora\u00e7\u00e3o? Arrependa-se! Aquele que se arrepende e deixa, alcan\u00e7a miseric\u00f3rdia; mas aquele que encobre a sua transgress\u00e3o, ele nunca prospera. \u00c9 isto que n\u00f3s precisamos entender. Mas \u00e0 medida que voc\u00ea vai pecando, a gl\u00f3ria de Deus vai se afastando. N\u00e3o \u00e9 da primeira vez, n\u00e3o; Deus est\u00e1 trabalhando. Como eu disse, j\u00e1 vi pessoas que viveram fora do caminho do Senhor vinte anos, pessoas que estavam distantes l\u00e1 fora vinte anos, e no dia em que se arrependeram, a gl\u00f3ria do Senhor voltou para suas vidas, estava presente ali, \u201cporque a miseric\u00f3rdia do Senhor \u00e9 a causa de n\u00e3o sermos consumidos\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Voltando \u00e0 quest\u00e3o de Hebreus<\/p>\n Agora voc\u00ea pode perguntar: \u201cMas Pastor Jorge, o que \u00e9 que a B\u00edblia Sagrada quer dizer ent\u00e3o com esta quest\u00e3o de Hebreus, cap\u00edtulo quatro, vers\u00edculo seis em diante? O que \u00e9 que a Escritura quer indicar com estas palavras t\u00e3o graves, como diz aqui: \u00c9 imposs\u00edvel, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Esp\u00edrito Santo, e provaram a boa palavra de Deus, e os poderes do mundo vindouro, e ca\u00edram, sim, \u00e9 imposs\u00edvel outra vez renov\u00e1-los para o arrependimento, visto que, de novo, est\u00e3o crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o \u00e0 ignom\u00ednia. O que \u00e9 isso? O que quer dizer que \u00e9 imposs\u00edvel que aqueles que foram iluminados? Aqui n\u00e3o est\u00e1 falando com crente? Com aquele crente que aceitou Jesus, que foi batizado com o Esp\u00edrito Santo, que foi um pregador do Evangelho, que pecou, caiu e n\u00e3o tem mais jeito para ele?\u201d<\/p>\n <\/p>\n Instrumentos \u00fateis para compreender a Palavra<\/p>\n Olhe, meu querido irm\u00e3o, eu falei aqui, a princ\u00edpio, que existe uma ci\u00eancia na teologia b\u00edblica, que \u00e9 ensinada inclusive no IBICAMP, que se chama hermen\u00eautica. O que \u00e9 hermen\u00eautica? Hermen\u00eautica \u00e9 a ci\u00eancia da interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia. A ci\u00eancia, quando vai analisar um texto b\u00edblico, ou um livro da B\u00edblia, ela faz algumas perguntas. Quem escreveu, para quem escreveu, por que escreveu. Qual era o contexto da \u00e9poca em que foi escrito. Se eu n\u00e3o obtiver reposta para estas quest\u00f5es, n\u00e3o h\u00e1 como analisar um texto b\u00edblico na \u00edntegra. N\u00e3o tenho jeito. Eu preciso conhecer qual era o contexto da hist\u00f3ria no tempo em que foi escrito o livro. Primeira coisa, quem escreveu. O Livro de Hebreus n\u00e3o mostra quem \u00e9 o seu autor. Mas para quem foi escrito? Para os hebreus, para os judeus. E quais judeus? Aqueles judeus que haviam aceitado Jesus como o seu Salvador, aqueles judeus que compunham ou faziam parte da Igreja, no princ\u00edpio, nos primeiros anos depois do Pentecostes; estes homens que tinham na sua fam\u00edlia o hist\u00f3rico de uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa milenar, que era o juda\u00edsmo, e de repente deixaram o juda\u00edsmo e aceitaram o cristianismo. Ao aceitar o cristianismo, receberam Jesus como Salvador, receberam o perd\u00e3o do seu pecado, e est\u00e3o agora com uma nova vida. Mas estes judeus foram perseguidos, a fam\u00edlia os abandonou, seus bens foram espoliados, e muitos deles n\u00e3o suportaram a persegui\u00e7\u00e3o e toda esta opress\u00e3o, e tiveram de voltar para o juda\u00edsmo. Voltando ao juda\u00edsmo, tiveram de praticar os ritos judaicos. Quais ritos judaicos? Prosseguir imolando o cordeiro, matando a ovelha, a pombinha, cumprindo os rituais que a lei mandava. E \u00e9 justamente isso que o escritor est\u00e1 dizendo: \u201c\u00c9 imposs\u00edvel que aquele que uma vez experimentou a gl\u00f3ria divina, \u00e9 imposs\u00edvel que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial, e tornaram-se participantes do Esp\u00edrito, aceitaram Jesus como seu Salvador, tiveram o seu pecado perdoado e sabem o que \u00e9 o mundo vindouro, e essas pessoas abandonaram e voltaram para o juda\u00edsmo, \u00e9 imposs\u00edvel agora voc\u00ea ser salvo pelo juda\u00edsmo\u201d. Quando voc\u00ea era judeu, n\u00e3o tinha problema. Voc\u00ea era salvo atrav\u00e9s da f\u00e9 no sacrif\u00edcio que voc\u00ea oferecia. Porque aquele sacrif\u00edcio apontava para o Cordeiro que viria. Mas agora que voc\u00ea j\u00e1 experimentou o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo [ [11]<\/a> ], voc\u00ea que j\u00e1 experimentou o perd\u00e3o e o dom do Esp\u00edrito Santo, e voc\u00ea quer voltar para ser salvo atrav\u00e9s do juda\u00edsmo, de novo? N\u00e3o, isto aqui \u00e9 imposs\u00edvel! \u00c9 imposs\u00edvel, voc\u00ea que aceitou Jesus e querer voltar para ser salvo pelo catolicismo, ou pelo budismo, ou pelo islamismo, ou qualquer outra coisa, voc\u00ea que j\u00e1 provou Jesus, e est\u00e1 querendo agora buscar salva\u00e7\u00e3o em outro lugar? Imposs\u00edvel, n\u00e3o tem jeito, n\u00e3o tem solu\u00e7\u00e3o. \u00c9 isto que quer dizer imposs\u00edvel.<\/p>\n <\/p>\n Jesus, de fato, o \u00fanico caminho<\/p>\n \u201cMas Pastor Jorge, eu ainda continuo com um problema.\u201d Eu entendi. Voc\u00ea pode dizer: esta quest\u00e3o de que aqueles que foram iluminados, que aceitaram Jesus e depois querem voltar, e serem salvos atrav\u00e9s dos ritos sacrificiais, do juda\u00edsmo, \u00e9 imposs\u00edvel; ent\u00e3o n\u00e3o tem como. Porque somente Jesus, como Ele diz: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningu\u00e9m vem ao Pai a n\u00e3o ser por mim [ [12]<\/a> ]. Somente atrav\u00e9s Dele \u00e9 que o homem pode chegar \u00e0 gl\u00f3ria. Somente atrav\u00e9s de Jesus \u00e9 que n\u00f3s chegamos ao Pai. N\u00e3o h\u00e1 outro meio, outra forma. N\u00e3o \u00e9 pelas obras, para que ningu\u00e9m se glorie [ [13]<\/a> ]. De gra\u00e7a sois salvos, mediante a f\u00e9 [ [14]<\/a> ].<\/p>\n <\/p>\n O pecado para a morte<\/p>\n Por\u00e9m ainda temos aqui um outro problema. Qual \u00e9 aquele pecado para a morte que Jo\u00e3o fala, no cap\u00edtulo cinco, vers\u00edculo dezesseis? Voc\u00ea quer saber qual \u00e9 o pecado para a morte? Ent\u00e3o vamos abrir comigo a Escritura Sagrada mais uma vez em Hebreus, cap\u00edtulo tr\u00eas, vers\u00edculo doze ao vers\u00edculo dezenove. Verifique aqui o que diz a B\u00edblia, e eu vou mostrar-lhe agora qual \u00e9 o pecado para a morte, qual \u00e9 o pecado que n\u00e3o tem perd\u00e3o: Tende cuidado, irm\u00e3os, jamais aconte\u00e7a haver em qualquer de v\u00f3s perverso cora\u00e7\u00e3o de incredulidade, que vos afaste do Deus vivo; pelo contr\u00e1rio, exortai-vos mutuamente a cada dia, durante o tempo que se chama hoje, afim de que nenhum de v\u00f3s seja endurecido pelo engano do pecado. Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se de fato guardarmos firme, at\u00e9 o fim, a confian\u00e7a que desde o princ\u00edpio tivemos. Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7ais os vossos cora\u00e7\u00f5es como foi na provoca\u00e7\u00e3o. Ora, quais os que, tendo ouvido, se rebelaram? N\u00e3o foram de fato todos os que sa\u00edram do Egito, por interm\u00e9dio de Mois\u00e9s? E contra quem se indignou por quarenta anos? N\u00e3o foi contra os que pecaram, cujos cad\u00e1veres ca\u00edram no deserto? E contra quem jurou que n\u00e3o entrariam no seu descanso, sen\u00e3o contra os que foram desobedientes? Vemos, pois, que n\u00e3o puderam entrar por causa da incredulidade. A incredulidade fez com que uma gera\u00e7\u00e3o inteira ficasse prostrada no deserto. Voc\u00ea se lembra que Mois\u00e9s intercedeu pelo povo naquela hora, porque Deus queria eliminar todos naquele mesmo instante? Quando Deus disse para Mois\u00e9s: \u201cMois\u00e9s, este povo \u00e9 de obstinado cora\u00e7\u00e3o; olhe, eu vou eliminar toda esta gera\u00e7\u00e3o e vou fazer de voc\u00ea uma gera\u00e7\u00e3o nova.\u201d Mois\u00e9s replicou: \u201cSenhor, eu quero uma coisa, somente. Que Tu, Senhor, perdoes este povo, ou ent\u00e3o risques o meu nome do Teu Livro da Vida.\u201d E o Senhor observou: \u201cMois\u00e9s, do Livro da Vida Eu s\u00f3 risco aquele que pecar. Mas t\u00e3o certo como Eu vivo, e t\u00e3o certo como a Minha gl\u00f3ria encher\u00e1 toda a terra de Seu conhecimento, este povo n\u00e3o herdar\u00e1 a terra prometida.\u201d [ [15]<\/a> ] N\u00e3o adiantou a ora\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s. N\u00e3o adiantou o esfor\u00e7o de Mois\u00e9s em favor do povo. A intercess\u00e3o de Mois\u00e9s foi apenas suficiente para que nascesse uma nova gera\u00e7\u00e3o naqueles quarenta anos, mas durante esse tempo aquele povo foi caindo prostrado pelo deserto, e n\u00e3o entrou na Terra Prometida. N\u00e3o entrou por que? Por causa do pecado da incredulidade. \u00c9 n\u00e3o crer em Deus, \u00e9 n\u00e3o crer em Jesus!<\/p>\n <\/p>\n A incredulidade desmascarada<\/p>\n Se uma pessoa n\u00e3o cr\u00ea que Jesus salva, ent\u00e3o o que \u00e9 que a vai salvar? Se uma pessoa n\u00e3o cr\u00ea que Jesus perdoa o pecado, ent\u00e3o quem \u00e9 que a vai perdoar? Se a pessoa n\u00e3o quer aceitar Jesus como Salvador porque n\u00e3o cr\u00ea, ent\u00e3o quem \u00e9 que vai salvar essa pessoa? Este \u00e9 o pecado para morte, a incredulidade. O incr\u00e9dulo jamais poder\u00e1 entrar no c\u00e9u. Um homem que n\u00e3o conhece \u2013\u2013 ou, n\u00e3o conhece n\u00e3o, aquele que n\u00e3o quer, conhece mas n\u00e3o quer acreditar que Jesus salva: n\u00e3o tem rem\u00e9dio para esse, n\u00e3o adianta. \u00c9 o mesmo que jogar uma b\u00f3ia no meio do mar para uma pessoa que est\u00e1 naufragada, morrendo afogada, e ela n\u00e3o querer se segurar na b\u00f3ia. Vai morrer afogada mesmo. N\u00e3o quer se agarrar \u00e0 b\u00f3ia. Ent\u00e3o, se n\u00f3s estamos oferecendo Jesus como Salvador para o mundo, e o mundo diz \u201ceu n\u00e3o creio, n\u00e3o quero\u201d, ent\u00e3o pronto, quem \u00e9 que pode salvar? Este aqui \u00e9 o pecado que o Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o est\u00e1 dizendo: \u201cn\u00e3o quero que ore por ele\u201d. Deixe a crit\u00e9rio de Deus. Deus sabe como vai tratar. Se algum dia Ele quiser que alguma coisa aconte\u00e7a, Deus vai fazer. Pois a ora\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s foi suficiente apenas para que uma nova gera\u00e7\u00e3o surgisse no deserto. Sua ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o salvou aquela turba que ficou prostrada no deserto. \u00c9 justamente isso que n\u00f3s precisamos entender. N\u00e3o deixe que a incredulidade tome conta da sua vida. Mas qualquer outro pecado que voc\u00ea tenha cometido, volte para Jesus ainda hoje, volte aos p\u00e9s do Senhor ainda hoje, porque Ele \u00e9 rico em perdoar. Se, por\u00e9m, andarmos na luz, como ele na luz est\u00e1, mantemos comunh\u00e3o uns com os outros e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado [ [16]<\/a> ]. Sejam, pois, perdoados em nome de Jesus Cristo!<\/p>\n <\/a>[ [1] ] Mateus 18:22.<\/p>\n <\/a>[ [2] ] Miqu\u00e9ias 7:19.<\/p>\n <\/a>[ [3] ] Ef\u00e9sios 2:4.<\/p>\n <\/a>[ [4] ] Lamenta\u00e7\u00f5es 3:22.<\/p>\n <\/a>[ [5] ] Salmos 146:8b, 145:15.<\/p>\n <\/a>[ [6] ] Atos 13:22.<\/p>\n <\/a>[ [7] ] II Samuel 11.<\/p>\n <\/a>[ [8] ] Prov\u00e9rbios 28:13.<\/p>\n <\/a>[ [9] ] I Reis 1:2-3.<\/p>\n <\/a>[ [10] ] I Samuel 4:21-22.<\/p>\n <\/a>[ [11] ] Jo\u00e3o 1:29.<\/p>\n <\/a>[ [12] ] Jo\u00e3o 14:6.<\/p>\n <\/a>[ [13] ] Ef\u00e9sios 2:9.<\/p>\n <\/a>[ [14] ] Ef\u00e9sios 2:8.<\/p>\n