Um texto para quem ouve<\/p>\n
Semeando Entre os Espinhos. Este \u00e9 o foco da medita\u00e7\u00e3o deste cap\u00edtulo. E como base para esta reflex\u00e3o convido voc\u00ea a que abra conosco a B\u00edblia Sagrada em Mateus, cap\u00edtulo treze, onde encontramos a conhecida Par\u00e1bola do Semeador. Preste a m\u00e1xima aten\u00e7\u00e3o porque, com toda a certeza, Deus tem grandes coisas para n\u00f3s nesta passagem de Sua Palavra. O cap\u00edtulo treze diz: Naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se \u00e0 beira-mar. E grandes multid\u00f5es se reuniram perto dele, de modo que entrou num barco e se assentou; e toda a multid\u00e3o estava em p\u00e9, na praia. E de muitas coisas lhes falou por par\u00e1bolas, e dizia: Eis que o semeador saiu, a semear. E, ao semear, uma parte caiu \u00e0 beira do caminho, e vindo as aves, a comeram; outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto n\u00e3o ser profunda a terra; saindo por\u00e9m o sol, a queimou; e porque n\u00e3o tinha raiz, secou-se. Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um. Quem tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a. Aqui est\u00e1 o apelo do Esp\u00edrito Santo. Quem tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a. Isto aqui n\u00e3o \u00e9 para todas as pessoas. \u00c9 para aquele que tem a audi\u00e7\u00e3o espiritual agu\u00e7ada para ouvir a voz do Esp\u00edrito Santo de Deus. Que Ele, na Sua infinita bondade e eterna miseric\u00f3rdia aben\u00e7oe os nossos cora\u00e7\u00f5es face \u00e0 leitura da Sua Palavra. E esta mensagem, ou esta par\u00e1bola, ser\u00e1 o objeto da nossa medita\u00e7\u00e3o nestas p\u00e1ginas.<\/p>\n
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Um cen\u00e1rio incompar\u00e1vel<\/p>\n
Um dos cen\u00e1rios mais lindos que algu\u00e9m j\u00e1 poderia contemplar \u00e9 justamente este: Naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se \u00e0 beira-mar. E grandes multid\u00f5es se reuniram perto dele. Muitos artistas t\u00eam tentado pintar este quadro, Jesus Cristo sentado \u00e0 beira-mar, aquela multid\u00e3o afluindo para ouvi-Lo, porque Ele tinha as palavras de vida eterna. Mas n\u00e3o h\u00e1 como. Voc\u00ea pode imaginar o cen\u00e1rio que o c\u00e9u apresentava naquele momento, as nuvens, os raios das primeiras horas do dia; ao fundo o Mar da Galil\u00e9ia, os pescadores com os seus barquinhos se aproximando, e aquela multid\u00e3o, em p\u00e9, ou sentada, na praia, para ouvir o Senhor Jesus Cristo. Que momento delicioso, n\u00e3o \u00e9? Que momento agrad\u00e1vel teria sido este, realmente, e as palavras, mais sublimes ainda do que o pr\u00f3prio cen\u00e1rio; porque o cen\u00e1rio hoje ficou para tr\u00e1s, mas as palavras permanecem para sempre; o cen\u00e1rio mudou, as nuvens n\u00e3o s\u00e3o mais aquelas mesmas, o povo que estava ali n\u00e3o existe mais, os pescadores tamb\u00e9m; mas as palavras permanecem. E a li\u00e7\u00e3o continua. E aqui est\u00e1 a preciosidade daquilo que \u00e9 realmente a Palavra de Deus, que permanece para sempre.<\/p>\n
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Como o semeador, tamb\u00e9m o pregador<\/p>\n
Sem d\u00favida esta par\u00e1bola tem li\u00e7\u00f5es realmente precios\u00edssimas, para as quais queremos chamar a aten\u00e7\u00e3o do leitor. Vejamos primeiro estes tipos de solos nos quais foram lan\u00e7adas as sementes. Diz o vers\u00edculo dezoito: Atendei pois \u00e0 par\u00e1bola do semeador. A todos os que ouvem a palavra do reino, e n\u00e3o a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no cora\u00e7\u00e3o. Este \u00e9 o que foi semeado \u00e0 beira do caminho. Uma das coisas que n\u00f3s podemos observar dentro das pr\u00e1ticas agr\u00edcolas, ou exatamente na vida de um agricultor, \u00e9 que todo o trabalhador do campo, quando prepara o seu terreno e deixa o solo bem cuidado para o plantio, ent\u00e3o prev\u00ea o tempo preciso para semear a semente e no momento certo ele a lan\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 um \u00fanico agricultor que n\u00e3o queira ver a sua semente crescer, germinar, e produzir frutos; com certeza ele faz isso com todo o carinho, pois n\u00e3o quer perder nenhuma semente. Ele n\u00e3o quer que a semente fique dispersa, que caia num local onde venham as aves e comam ou removam, impedindo que nas\u00e7a aquela planta. Todo o agricultor de bom senso quer ver crescer cada sementinha que ele planta. Ele quer. Em seguida, encontramos aqui na par\u00e1bola do semeador algo realmente maravilhoso: A todos os que ouvem a palavra do reino e n\u00e3o compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhe foi semeado no cora\u00e7\u00e3o. Isto \u00e9 o que foi semeado \u00e0 beira do caminho. Olhe s\u00f3: a todos os que ouvem a par\u00e1bola do Reino e n\u00e3o compreendem, impressionante! Todos n\u00f3s, quando estamos em cima de um p\u00falpito, ou mesmo na frente de uma escola, de um grupo de pessoas que est\u00e3o ouvindo os nossos ensinamentos, o desejo de todo o pregador \u00e9 fazer-se entender pelo seu audit\u00f3rio, pelos seus ouvintes, pelos seus alunos. Eu acredito que todo o ensinador de bom senso n\u00e3o quer perder tempo; ele n\u00e3o quer sair dali e ver que o seu trabalho foi em v\u00e3o. \u201cAh, n\u00e3o, o meu objetivo \u00e9 pregar, exclusivamente pregar.\u201d \u00c9 o que alguns dizem. \u201cPaulo disse prega a palavra, ent\u00e3o o meu objetivo \u00e9 pregar. Agora, se entendeu ou n\u00e3o entendeu, isso \u00e9 problema dele.\u201d N\u00e3o, meu querido irm\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 problema do ouvinte. O problema n\u00e3o est\u00e1 do lado do ouvinte. O problema est\u00e1 do lado do transmissor. Ser\u00e1 que esse transmissor est\u00e1 transmitindo uma mensagem na linguagem que o povo entenda? Numa linguagem que os nossos ouvintes possam compreender o que voc\u00ea est\u00e1 dizendo? Eu creio que todo o pregador de bom senso quer se fazer entender pelo seus ouvintes, porque ele quer usufruir dos resultados dessa semeadura.<\/p>\n
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Ent\u00e3o o que \u00e9 que n\u00f3s observamos, qual \u00e9 a li\u00e7\u00e3o que n\u00f3s temos? Ser\u00e1 que durante o minist\u00e9rio de Jesus houve algum tipo de prega\u00e7\u00e3o que Ele fez e que as pessoas n\u00e3o entenderam? Que n\u00e3o compreenderam? N\u00f3s encontramos esta situa\u00e7\u00e3o na pr\u00f3pria par\u00e1bola que foi dita aqui: os disc\u00edpulos, para entend\u00ea-la, tiveram, mais tarde, de pedir explica\u00e7\u00f5es para Jesus Cristo. Mas o que podemos fazer? \u00c9 facilitar ao m\u00e1ximo para que os nossos ouvintes entendam o que estamos dizendo. Por que esse neg\u00f3cio de pregar dif\u00edcil? Por que essa obsess\u00e3o de pregar com todas as suas curvas dos esses, da exatid\u00e3o dos seus voc\u00e1bulos, bem como preencher muitas vezes o serm\u00e3o de ilustra\u00e7\u00f5es herm\u00e9ticas, que as pessoas precisam at\u00e9 de algu\u00e9m para interpretar a pr\u00f3pria ilustra\u00e7\u00e3o. N\u00e3o, uma ilustra\u00e7\u00e3o deve ser usada para facilitar a compreens\u00e3o e esclarecer melhor, n\u00e3o para confundir o ouvinte.<\/p>\n
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Um exemplo atual<\/p>\n
Certa ocasi\u00e3o est\u00e1vamos l\u00e1 no Estado do Maranh\u00e3o e aguardava-se com natural curiosidade um mission\u00e1rio que vinha dos Estados Unidos para visitar ali aquele interior. O povo afluiu para a igreja: dif\u00edcil, numa cidade do interior, voc\u00ea ver e ouvir um mission\u00e1rio americano. Muito bem, o povo esperou. O mission\u00e1rio chegou e foi para a igreja, no meio daquele lugarzinho humilde, simples, do sert\u00e3o, no interior do Maranh\u00e3o, um povo realmente humilde e muito simples. O homem subiu ao p\u00falpito e come\u00e7ou a pregar. Mas p\u00f4s-se a pregar com tanta \u201caltura\u201d na sua mensagem, falando sobre \u201csputniks\u201d, sobre discos voadores, sobre viagens interplanet\u00e1rias, conquista da lua, da internet e n\u00e3o sei mais o que. De repente um irm\u00e3o tocou no outro e perguntou, \u201co que \u00e9 que ele est\u00e1 dizendo, hein?\u201d O outro respondeu, \u201colha, eu n\u00e3o sei, n\u00e3o estou entendendo tamb\u00e9m\u201d. Finda a prega\u00e7\u00e3o, alguns minutos depois, entrou um outro evangelista, de l\u00e1 do campo, daquela cidade, e come\u00e7ou a pregar. E come\u00e7ou a mostrar: \u201colha, irm\u00e3os, eu hoje fui pescar, e Jesus disse que n\u00f3s somos pescadores de homens.\u201d A\u00ed o mesmo irm\u00e3o tocou no outro assim e disse, \u201cah, essa mensagem eu entendo!\u201d<\/p>\n
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Jesus adequava o seu ensino ao audit\u00f3rio<\/p>\n
Porque \u00e9 mensagem na l\u00edngua do povo, na l\u00edngua daquela comunidade. Para fazer-Se entender pelo Seu p\u00fablico, Jesus pregava dentro da linguagem do seu audit\u00f3rio; se ele fosse pregar na beira-mar, entre pescadores, Ele ia falar sobre pesca, rede, canoa, sobre o mar; se ia para a zona rural, pregava sobre semente, sementeira, planta, colheita; se ia para uma \u00e1rea de pecuaristas, pregava sobre pastor, ovelha, gado, rebanho. Ele falava a linguagem do povo, afim de que o povo pudesse entender. Mas hoje encontramos as pessoas querendo pregar bonito, e nem querem saber se o povo est\u00e1 entendendo. Note o que diz aqui: A todos os que ouvem a par\u00e1bola do reino e n\u00e3o a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no cora\u00e7\u00e3o. Este \u00e9 o que foi semeado \u00e0 beira do caminho. Foi semeado \u00e0 beira do caminho. Precisamos ter coer\u00eancia. Precisamos falar na linguagem do povo.<\/p>\n
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Amor, paci\u00eancia, interesse: preparo do solo<\/p>\n
Continuando, veja o que diz o vers\u00edculo vinte: O que foi semeado em solo rochoso, este \u00e9 o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria; mas n\u00e3o tem raiz em si mesmo, sendo antes de pouca dura\u00e7\u00e3o. Em lhe chegando a ang\u00fastia, ou a persegui\u00e7\u00e3o, por causa da palavra, logo se escandaliza. Aqui est\u00e1 um outro tipo de pessoas que n\u00f3s precisamos entender. Cuidado, n\u00f3s devemos ter um cuidado muito grande, porque o trabalho, o esfor\u00e7o de um pregador \u00e9 gigantesco. Diz algu\u00e9m que uma hora de prega\u00e7\u00e3o equivale a oito horas de um trabalho bra\u00e7al, por onde voc\u00ea v\u00ea que h\u00e1 um desgaste realmente muito grande. H\u00e1 um sens\u00edvel desgaste na vida do aut\u00eantico evangelista, do pregador, do mission\u00e1rio, quando est\u00e1 pregando. Eis porque \u00e9 preciso fazer tudo para n\u00e3o desperdi\u00e7ar nenhuma dessas sementes. Deixar semente cair em solo rochoso! Por que n\u00e3o vamos primeiramente preparar o terreno e depois lan\u00e7ar a semente? Mas lan\u00e7amos a semente de qualquer maneira, de qualquer forma? Precisamos antes preparar o terreno. Voc\u00ea, na realidade j\u00e1 deve ter encontrado muito solo rochoso na sua trajet\u00f3ria. No trabalho de evangeliza\u00e7\u00e3o pessoal voc\u00ea encontra cora\u00e7\u00f5es de pedra, voc\u00ea encontra realmente cora\u00e7\u00f5es que est\u00e3o numa situa\u00e7\u00e3o terr\u00edvel; e o que n\u00f3s precisamos fazer, primeiramente, \u00e9 amolecer esse solo, para depois ent\u00e3o semear. E a \u00fanica maneira que temos para amolecer esse solo rochoso \u00e9 demonstrando amor por aquela pessoa. Voc\u00ea demonstra paci\u00eancia por aquela criatura, voc\u00ea mostra interesse por ela, em v\u00ea-la bem sucedida; e depois que voc\u00ea preparou o terreno, deixou de ser um terreno rochoso, e j\u00e1 amoleceu, j\u00e1 molhou, j\u00e1 adubou, ent\u00e3o esta \u00e9 a hora de semear. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de pressa. Ent\u00e3o precisamos primeiramente preparar o terreno.<\/p>\n
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Ainda sobre o preparo do solo<\/p>\n
Mas diz aqui o vers\u00edculo vinte e dois, sobre o qual eu quero me deter um pouco, porque \u00e9 onde est\u00e1 o tema da nossa mensagem: O que foi semeado entre espinhos \u00e9 o que ouve a palavra, por\u00e9m os cuidados do mundo e a fascina\u00e7\u00e3o das riquezas sufocam a palavra, e fica infrut\u00edfera. Vou repetir este vers\u00edculo para que fique bem claro na sua mente. Voc\u00ea, que \u00e9 um professor da escola dominical, de um instituo b\u00edblico, que \u00e9 um pregador do Evangelho, olha aqui o que diz este trecho b\u00edblico: O que foi semeado entre os espinhos \u00e9 o que ouve a palavra, por\u00e9m os cuidados do mundo e a fascina\u00e7\u00e3o das riquezas sufocam a palavra, e fica infrut\u00edfera. Ora, voc\u00ea naturalmente j\u00e1 deve ter observado algu\u00e9m quando est\u00e1 semeando um campo, trabalhando a sua seara, colocando a semente; e o faz com todo o cuidado, porque todo o lavrador quer ver bom resultado do seu trabalho. Ele quer ver o crescimento da sua planta\u00e7\u00e3o. Ele quer; e por isto, com toda a certeza, usa de toda a coer\u00eancia poss\u00edvel. Ele prepara o terreno. \u00c9 uma das primeiras coisas que o agricultor tem de fazer \u00e9 preparar o terreno. Quando, por exemplo, \u00e9 uma \u00e1rea de floresta, vem primeiramente a fase do desmatamento; e quando se desmata uma floresta, ficam aqueles troncos, aqueles tocos; ent\u00e3o vem um trabalho dif\u00edcil, agora, de tirar aqueles tocos, que est\u00e3o ali, das \u00e1rvores que foram cortadas. E se \u00e9 uma \u00e1rea de pedras, pedregulhos, ser\u00e1 necess\u00e1rio remov\u00ea-los, para que naturalmente haja o plantio e, depois, n\u00e3o apare\u00e7am dificuldades para cultivar, limpar etc.. Uma vez que esse terreno esteja preparado, voc\u00ea aduba; e depois que voc\u00ea coloca o fertilizante necess\u00e1rio, ent\u00e3o vai come\u00e7ar a semear; nesse ponto voc\u00ea se cerca de todo o cuidado, de todo o carinho, porque voc\u00ea espera uma grande colheita. Voc\u00ea quer que a sua planta realmente cres\u00e7a, que o seu plantio vingue, que sua lavoura cres\u00e7a pujante, vi\u00e7osa \u2013- compreende?<\/p>\n
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Semear espinhos?<\/p>\n
Voc\u00ea cercou-se de todos os cuidados; mas depois que planta, voc\u00ea sabe, v\u00e3o surgir as ervas daninhas, os espinhos v\u00e3o aparecer ali tamb\u00e9m, e a tend\u00eancia de todo o agricultor, o papel do trabalhador nesse momento \u00e9 chamar os seus empregados e cada qual, com sua enxada, vai entre as plantas que foram semeadas, removendo as ervas daninhas, tirando os espinhos, para que n\u00e3o sufoquem aquela planta; ent\u00e3o \u00e9 um trabalho gigantesco, realmente gigantesco. Agora, seria uma incoer\u00eancia muito grande deste agricultor, depois de tanto trabalho que teve, preparar o solo, limpar, tirar todo o garrancho, toda a erva daninha, e depois este mesmo agricultor, \u00e0 medida em que semeia a sua semente, a planta, o feij\u00e3o, o arroz, o milho, ele mesmo tamb\u00e9m venha e traga uma boa dose de sementes de espinhos para semear ali, junto com a planta que ele plantou. Com a semente que plantou, do trigo, do milho, do arroz, do feij\u00e3o, ele semeia junto algumas sementes de espinhos. Isso seria uma incoer\u00eancia muito grande.<\/p>\n
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N\u00e3o \u00e9 conosco, mesmo?<\/p>\n
Mas eu gostaria que voc\u00ea prestasse aten\u00e7\u00e3o mais uma vez a este texto b\u00edblico, e vamos verificar se n\u00f3s n\u00e3o estamos sendo incoerentes no nosso pr\u00f3prio plantio. Se n\u00e3o h\u00e1 incoer\u00eancia de nossa parte. O vers\u00edculo vinte e dois diz: o que foi semeado entre espinhos \u00e9 o que ouve a palavra, por\u00e9m os cuidados do mundo e a fascina\u00e7\u00e3o das riquezas sufocam a palavra e fica infrut\u00edfera.<\/p>\n
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Estamos sendo incoerentes?<\/p>\n
Veja que dois tipos de semente que mais prejudicam uma lavoura: a fascina\u00e7\u00e3o das riquezas e os cuidados do mundo. Isso s\u00e3o verdadeiras doses de espinhos que est\u00e3o se abatendo no meio da lavoura. Quantos e quantos crist\u00e3os, quantos e quantos crentes est\u00e3o querendo crescer, dentro desta seara do Senhor, e n\u00e3o est\u00e3o podendo! N\u00e3o est\u00e3o podendo, por que? Porque os cuidados do mundo e as fascina\u00e7\u00f5es da riqueza est\u00e3o sufocando. O elemento est\u00e1 sufocado, est\u00e1 preso naturalmente ali, justamente por causa desse cuidado que ele tem do mundo. Desta fascina\u00e7\u00e3o da riqueza. Ele corre atr\u00e1s disso, ele n\u00e3o sabe o que \u00e9 que ele quer. H\u00e1 horas que corre para a igreja e h\u00e1 horas que corre para o mundo. Ele est\u00e1 com um p\u00e9 dentro da igreja, querendo ir para o c\u00e9u, mas ao mesmo tempo est\u00e1 preocupado em como ficar rico, em como ter aquilo e aquilo mais, preocupa\u00e7\u00f5es com o mundo, com a casa bonita, etc\u00e9tera e tal \u2013- e ent\u00e3o passa a ser sufocado e n\u00e3o tem como crescer. N\u00e3o existe crescimento, n\u00e3o existe nenhuma forma da pessoa crescer estando preocupada desta forma, desta maneira, com os cuidados do mundo e com a fascina\u00e7\u00e3o da riqueza.<\/p>\n
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O fundamento n\u00e3o pode ser mudado<\/p>\n
Mas onde \u00e9 que n\u00f3s encontramos aqui esta incoer\u00eancia, nesse sentido? Onde \u00e9 que est\u00e1 a incoer\u00eancia daquilo que eu estou dizendo aqui? Bom, voc\u00ea sabe que estamos vivendo hoje uma \u00e9poca muito triste do Evangelho. Uma \u00e9poca muito triste no meio evangel\u00edstico. Eu n\u00e3o sei por que as pessoas t\u00eam deixado aqueles padr\u00f5es estabelecidos por Deus, os padr\u00f5es divinos, e est\u00e3o procurando colocar aquilo que \u00e9 seu, o seu pr\u00f3prio padr\u00e3o. Veja o que diz o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo no cap\u00edtulo tr\u00eas, vers\u00edculo dez, da Primeira Carta aos Cor\u00edntios: Segundo a gra\u00e7a de Deus, que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor, e outro edifica sobre ele. Por\u00e9m, cada um veja como edifica, porque ningu\u00e9m pode lan\u00e7ar outro fundamento, al\u00e9m do que foi posto, o qual \u00e9 Jesus Cristo; contudo se o que algu\u00e9m edifica sobre o fundamento \u00e9 ouro, prata e pedras preciosas, madeira, ou feno ou palha, manifesta se tornar\u00e1 a obra de cada um, pois o dia a demonstrar\u00e1. Porque est\u00e1 sendo revelado pelo fogo, qual seja a obra de cada um, o pr\u00f3prio fogo o provar\u00e1. Ningu\u00e9m pode colocar ou lan\u00e7ar outro fundamento, al\u00e9m do que foi posto, qual? Cristo Jesus. Mas no vers\u00edculo dez o ap\u00f3stolo adverte: por\u00e9m cada um veja como edifica.<\/p>\n
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O minist\u00e9rio do Evangelho, uma fun\u00e7\u00e3o muito grave<\/p>\n
Voc\u00ea sabe que o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo diz que quem almeja o episcopado excelente obra deseja [ [1]<\/a> ]; n\u00e3o existe coisa mais excelente do que o episcopado; por\u00e9m, meus irm\u00e3os, o episcopado \u00e9 revestido de uma responsabilidade incr\u00edvel, como nenhum outro of\u00edcio neste mundo pode exigir! N\u00e3o existe tanta responsabilidade em qualquer outra fun\u00e7\u00e3o ou profiss\u00e3o na face da terra do que a pessoa ser um ministro do Evangelho. Ele \u00e9 um representante de Deus aqui na terra. O Profeta Isa\u00edas, no cap\u00edtulo seis e vers\u00edculo oito, ali n\u00f3s encontramos aquela pergunta que Deus faz para ele: \u201ca quem enviarei e quem \u00e9 que h\u00e1 de ir em nosso lugar?\u201d \u00c9 Deus do seu trono perguntando para o homem, \u201ca quem enviarei, quem \u00e9 que pode me substituir? Quem \u00e9 que pode me substituir na prega\u00e7\u00e3o do Evangelho?\u201d \u00c9 justamente isso que n\u00f3s precisamos entender. Voc\u00ea aqui na terra \u00e9 um representante do c\u00e9u, um representante de Deus, um ministro do Evangelho. Cada pastor \u00e9 um representante da Gl\u00f3ria Eterna; ele \u00e9 o embaixador do C\u00e9u, que est\u00e1 representando o seu Senhor, aqui na terra. E Paulo est\u00e1 dizendo: porque ningu\u00e9m pode lan\u00e7ar outro fundamento al\u00e9m do que foi posto, o qual \u00e9 Jesus Cristo. Irm\u00e3os, esta responsabilidade que pesa sobre os ombros de um pregador \u00e9 uma coisa realmente incr\u00edvel, por causa da qual ele deveria cair de joelhos aos p\u00e9s do Senhor, sempre, e dizer: \u201cSenhor, abra meus olhos, para que eu compreenda cada vez mais a envergadura da responsabilidade que est\u00e1 sobre a minha vida; para o que foi que o Senhor me chamou. Por que estou aqui na terra, o que \u00e9 que eu estou fazendo na frente da Tua eleita, da Igreja; o que \u00e9 que eu estou fazendo aqui, neste lugar t\u00e3o precioso, que pertence a Ti, Senhor?\u201d<\/p>\n <\/p>\n Depois da Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, l\u00e1 no Monte das Oliveiras, no final do Seu minist\u00e9rio, quando os disc\u00edpulos O cercaram e Lhe fizeram algumas perguntas pol\u00edticas, n\u00f3s encontramos o que Jesus disse, j\u00e1 naquele momento em que ia sendo assunto ao c\u00e9u: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda a criatura \u2013\u2013 pregai o evangelho a toda a criatura [ [2]<\/a> ] Evangelho s\u00e3o boas novas, boas novas para o perdido que pode ser alcan\u00e7ado pela salva\u00e7\u00e3o que h\u00e1 na pessoa bendita de Jesus Cristo.<\/p>\n <\/p>\n Espinhos e\u00a0 sedu\u00e7\u00e3o das riquezas<\/p>\n Mas, voltando neste momento \u00e0 par\u00e1bola do semeador, vamos ver a nossa incoer\u00eancia. O vers\u00edculo vinte e dois, retornando a ele mais uma vez: O que foi semeado entre espinhos \u00e9 o que ouve a palavra, por\u00e9m os cuidados do mundo e a fascina\u00e7\u00e3o das riquezas sufocam a palavra e fica infrut\u00edfera. Olhe s\u00f3: cuidado do mundo e fascina\u00e7\u00e3o das riquezas. O que \u00e9 que a Teologia da Prosperidade est\u00e1 pregando? Enchemos a casa de pessoas que alcan\u00e7amos l\u00e1 do mundo, que conquistamos l\u00e1 fora, e aqui est\u00e1 um terreno limpo, magn\u00edfico e maravilhoso, para semear a semente; e n\u00f3s mesmos come\u00e7amos a semear espinhos. Quais s\u00e3o os espinhos? Fascina\u00e7\u00e3o das riquezas! O que \u00e9 que a Teologia da Prosperidade prega? Riqueza; que o crente tem de ser rico, que o crente tem de ser milion\u00e1rio; que ele tem de ter a melhor casa, o melhor iate, o melhor navio, ou o melhor avi\u00e3o \u2013\u2013 e n\u00f3s vamos canalizando as pessoas para as fascina\u00e7\u00f5es das riquezas e para os cuidados desta vida. Junto com as sementes n\u00f3s estamos semeando espinhos; em lugar de fazer as pessoas olhar para cima, olhar para o c\u00e9u, olhar para a Gl\u00f3ria, olhar para a Eternidade, e v\u00ea-las crescerem espiritualmente, como diz a B\u00edblia, crescer na gra\u00e7a e no conhecimento de nosso Senhor, Jesus Cristo [ [3]<\/a> ], estamos fazendo-as crescer, mas no mundanismo, nas coisas que passam \u2013\u2013 tamb\u00e9m, como diz a B\u00edblia, este mundo passa, e toda a sua concupisc\u00eancia, mas aquele faz a vontade do Senhor, este permanece para sempre [ [4]<\/a> ]!<\/p>\n <\/p>\n Buscar o que, em primeiro lugar?<\/p>\n Desculpe-me, querido irm\u00e3o, mas Deus tem-me levantado nestes dias para pregar a Sua Palavra. E eu n\u00e3o posso ser desobediente \u00e0 voz e \u00e0 vis\u00e3o celestial. A Igreja do Senhor est\u00e1 trabalhando de um lado de uma forma e desfazendo aquilo que tem feito de outro. Por que muitos ministros do Evangelho t\u00eam sofrido com problemas e mais problemas dentro das suas igrejas, por que? Porque n\u00f3s n\u00e3o estamos dando a maturidade suficiente para as pessoas andarem com os seus pr\u00f3prios p\u00e9s. N\u00e3o estamos fazendo as pessoas crescerem na gra\u00e7a e no conhecimento; n\u00f3s estamos mostrando \u00e0s pessoas como fazer uma boa transa\u00e7\u00e3o comercial, um bom neg\u00f3cio; n\u00f3s estamos ensinando as pessoas a buscarem a riqueza do mundo, quando a B\u00edblia Sagrada diz, nas palavras do Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo, que ningu\u00e9m pode colocar outro fundamento, a n\u00e3o ser aquele que j\u00e1 foi colocado, que \u00e9 Cristo Jesus. Ele \u00e9 o Salvador; \u00e9 Ele que salva, \u00e9 Ele que cura, \u00e9 Ele quem batiza com o Esp\u00edrito Santo, \u00e9 este divino Mestre que est\u00e1 \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da Sua Igreja para aben\u00e7oar; e a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus sobre a Igreja \u00e9 canalizada atrav\u00e9s da vida do ministro que Ele coloca \u00e0 sua frente. Deixemos interesses particulares; eu sei que o trabalho que voc\u00ea est\u00e1 realizando \u00e9 um trabalho gigantesco, grandioso; plantar igrejas \u00e9 um trabalho caro, muito caro, principalmente nos dias que n\u00f3s estamos vivendo; mas existem muitas maneiras de alcan\u00e7armos os recursos necess\u00e1rios para construir e edificar, existem muitas formas. E a principal das formas, sabe qual \u00e9? \u00c9 ensinando o povo de Deus a buscar, em primeiro lugar, o Reino de Deus e a Sua justi\u00e7a, e as demais coisas ser\u00e3o acrescentadas [ [5]<\/a> ].<\/p>\n <\/p>\n Prosperidade espiritual primeiro!<\/p>\n \u00c0 medida em que alimento a minha igreja, \u00e0 medida em que ensino o meu povo, \u00e0 medida em que canalizo meu povo para ter prosperidade espiritual, para buscar os dons de Deus, o poder do Senhor, para buscar a un\u00e7\u00e3o divina em sua vida, \u00e0 medida em que eu prego estas coisas, e ensino meus alunos e meus disc\u00edpulos a buscarem em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justi\u00e7a, Deus acrescentar\u00e1 as coisas que voc\u00ea precisa. Diz a B\u00edblia que as b\u00ean\u00e7\u00e3os h\u00e3o de acompanhar, v\u00e3o correr atr\u00e1s de voc\u00ea [ [6]<\/a> ]; n\u00e3o \u00e9 voc\u00ea que vai correr atr\u00e1s da b\u00ean\u00e7\u00e3o. N\u00e3o, n\u00e3o fa\u00e7a isso, ensinar o povo a correr atr\u00e1s de b\u00ean\u00e7\u00e3o! N\u00e3o, ensine as pessoas a buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justi\u00e7a, porque as demais coisas ser\u00e3o acrescentadas. \u00c9 Deus que d\u00e1 o acr\u00e9scimo, \u00e9 Deus que faz isso. Precisamos estimular a f\u00e9 dos nossos irm\u00e3os, canalizar esta f\u00e9 na dire\u00e7\u00e3o do Deus que \u00e9 o dono do ouro e da prata [ [7]<\/a> ]; e \u00e0 medida em que eu coloco este Deus em primeiro lugar, Ele h\u00e1 de suprir cada uma das nossas necessidades em Cristo Jesus, como diz Paulo [ [8]<\/a> ]. \u00c9 isso que n\u00f3s precisamos entender cada vez mais, e nunca colocar as coisas ao inverso daquilo que s\u00e3o. Porque com toda a certeza Deus tem maravilhas para n\u00f3s.<\/p>\n <\/p>\n Somos despenseiros dos mist\u00e9rios de Cristo<\/p>\n Muito bem. Estamos trabalhando com este assunto realmente importante e necess\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9? Semeando entre os espinhos e revelando a nossa incoer\u00eancia. Ent\u00e3o encontramos no cap\u00edtulo quatro da Primeira Carta do Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo aos Cor\u00edntios o seguinte: Assim pois importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mist\u00e9rios de Deus. Ora, al\u00e9m, disso o que se requer dos despenseiros \u00e9 que cada um deles seja encontrado fiel. Voc\u00ea naturalmente est\u00e1 prestando aten\u00e7\u00e3o ao que Deus est\u00e1 falando conosco ao longo destas p\u00e1ginas. Importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo, ministros. N\u00e3o \u00e9 empres\u00e1rio de Cristo, n\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m que tem uma id\u00e9ia bonita para ajudar outros a fazer boas transa\u00e7\u00f5es comerciais, n\u00e3o; isto aqui \u00e9 s\u00e9rio, \u00e9 um assunto realmente s\u00e9rio. Que os homens olhem para mim, olhem para voc\u00ea, olhem para o evangelista, para o presb\u00edtero, para aquela pessoa que est\u00e1 ensinando; que os homens olhem para mim e me vejam justamente como ministro de Cristo, despenseiro dos mist\u00e9rios.<\/p>\n <\/p>\n Aqui est\u00e1 a despensa de Deus, que \u00e9 a Palavra, a B\u00edblia, aqui que est\u00e1 a aut\u00eantica despensa, onde encontramos sessenta e seis arm\u00e1rios com centenas de prateleiras, em cada prateleira ingredientes minuciosos; que os homens possam olhar para mim e para voc\u00ea e entender que n\u00f3s sabemos como abrir esta despensa e encontrar o ingrediente necess\u00e1rio para cada necessidade espiritual do nosso povo. \u00c9 nisso que n\u00f3s temos que nos aprofundar, \u00e9 isso que precisamos conhecer, os mist\u00e9rios de Deus, os mist\u00e9rios que est\u00e3o na Sua Palavra. \u00c9 nisso aqui que eu tenho de perder tempo \u2013\u2013 perder tempo n\u00e3o; \u00e9 a isto aqui que eu tenho de dedicar o meu tempo, em descobrir, nestas prateleiras, o que \u00e9 que Deus tem de melhor para a vida espiritual do meu povo. Daqueles que me cercam, daqueles que me rodeiam. N\u00e3o \u00e9 que o mundo v\u00e1 me considerar um excelente professor, ou pregador, ou empres\u00e1rio, n\u00e3o! Aqui diz: assim pois que importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mist\u00e9rios de Deus.<\/p>\n <\/p>\n Lute para alcan\u00e7ar isto; lute para que voc\u00ea tenha realmente este t\u00edtulo, e que jamais voc\u00ea seja aquela pessoa que assume um local onde se encontra o povo de Deus, para perder tempo com coisas que n\u00e3o levam a lugar nenhum, que n\u00e3o edificam coisa alguma. Pelo contr\u00e1rio, s\u00f3 trazem transtornos para a vida de muitas pessoas. Mas que o mundo possa olhar e constatar que voc\u00ea, quando subir a um p\u00falpito e assumir aquele lugar que pertence ao Senhor, e nesse momento abrir e al\u00e7ar a sua voz, e disser para o seu audit\u00f3rio, Assim diz o Senhor! \u2013\u2013 que o mundo de fato constate que esse \u00e9 o timbre de autentica\u00e7\u00e3o do verdadeiro ministro, do profeta que Deus tem levantado nestes \u00faltimos tempos! Aleluia!<\/p>\n <\/p>\n O restante empalidece perante o essencial<\/p>\n Precisamos deixar de rodeios de outras coisas. Como eu j\u00e1 falei, precisamos de dinheiro. Para manter a obra mission\u00e1ria, para manter as constru\u00e7\u00f5es, para manter a folha de prebenda dos auxiliares, precisamos de tudo isso, no volume e no prazo corretos, realmente; mas Deus, Ele \u00e9 o dono desta obra, Ele \u00e9 o dono da Igreja, Ele sabe o que \u00e9 preciso e sabe como alcan\u00e7ar. Todavia muitas vezes o nosso aut\u00eantico e verdadeiro objetivo n\u00e3o \u00e9 de construir, n\u00e3o \u00e9 o de fazer mais, mas sim o de querer ser o melhor, de querer apresentar coisas maiores do que os outros; e ent\u00e3o terminamos caindo simplesmente na s\u00edndrome da Babil\u00f4nia. Aqueles homens que queriam construir uma torre, para que o nome deles ficasse consagrado [ [9]<\/a> ] \u2013\u2013 qual era o objetivo? N\u00e3o era construir uma torre, era deixar o nome deles na mem\u00f3ria, para sempre. Irm\u00e3os queridos, a \u00fanica forma que eu conhe\u00e7o de deixar a mem\u00f3ria para sempre \u00e9 a maneira que os homens da B\u00edblia fizeram: serviram ao Senhor. At\u00e9 hoje o nome deles tem mem\u00f3ria. Nunca encontramos o Profeta Isa\u00edas, Jeremias, ou Ezequiel construindo um pr\u00e9dio, um templo, nunca; \u00e9 claro que isso tudo s\u00e3o coisas necess\u00e1rias, mas cad\u00ea? N\u00e3o deixaram nada, n\u00e3o deixaram nada fisicamente; mas o nome deles \u00e9 proclamado at\u00e9 hoje, por que? Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justi\u00e7a, e todas as demais coisas vos ser\u00e3o acrescentadas. Que Deus aben\u00e7oe autenticamente o seu minist\u00e9rio. Que voc\u00ea n\u00e3o semeie semente boa junto com espinhos; mas que voc\u00ea saiba selecionar a semente maravilhosa, e saiba tamb\u00e9m n\u00e3o colocar nada de espinhos que sufoquem a mensagem que voc\u00ea acabou de pregar. Busque, coloque Deus na frente, em primeiro lugar; e deixe, que as demais coisas Ele vai acrescentar.<\/p>\n <\/p>\n A esperan\u00e7a do semeador fiel<\/p>\n E no cap\u00edtulo treze l\u00e1 de Mateus, a par\u00e1bola do semeador ainda declara, por fim: Outra caiu em terra boa, e deu fruto, a cem, a sessenta e a trinta por um; quem tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a. Prepare o terreno e deixe a terra ficar boa de forma que voc\u00ea possa semear e colher com abund\u00e2ncia, para a gl\u00f3ria do nome do Senhor. Engrande\u00e7a o Reino, viva para o Reino, prepare-se neste Reino. Acompanhe-me agora nesta ora\u00e7\u00e3o de encerramento. Amado Deus, n\u00f3s glorificamos o teu nome pela vida dos milhares de obreiros que tens levantado nestes tempos. Principalmente em nossa cidade: que a Tua un\u00e7\u00e3o esteja sobre a vida destes homens, destas mulheres de valor, Senhor, e ensina-nos a pregar a genu\u00edna palavra de Deus, como o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo recomenda, \u201cprega a palavra, a tempo e fora de tempo [ [10]<\/a> ]\u201d \u2013\u2013 repreender, redarg\u00fcir, exortar. Ajuda-nos, Senhor, d\u00e1-nos sabedoria e d\u00e1-nos a Tua gra\u00e7a, em nome de Jesus Cristo, que vive e reina para sempre. Am\u00e9m.<\/p>\n <\/p>\n <\/a>[ [1] ] I Tim\u00f3teo 3:1.<\/p>\n <\/a>[ [2] ] Marcos 16:15.<\/p>\n <\/a>[ [3] ] II Pedro 3:18.<\/p>\n <\/a>[ [4] ] I Jo\u00e3o 2:17.<\/p>\n <\/a>[ [5] ] Mateus 6:33.<\/p>\n <\/a>[ [6] ] Deuteron\u00f4mio 28:2.<\/p>\n <\/a>[ [7] ] Ageu 2:8.<\/p>\n <\/a>[ [8] ] Filipenses 4:19.<\/p>\n