A Promessa da Terra Prometida<\/p>\n
O\u00a0tema desta mensagem \u00e9 O Descanso em Cristo. E nossa medita\u00e7\u00e3o estar\u00e1 baseada no cap\u00edtulo quatro da Ep\u00edstola aos Hebreus, onde o vers\u00edculo primeiro diz o seguinte: Temamos, portanto, que sendo-nos deixada a promessa de entrarmos no descanso de Deus, suceda parecer que algum de v\u00f3s tenha falhado. Voc\u00ea sabe, atrav\u00e9s da B\u00edblia Sagrada, que uma das maiores promessas que o povo de Israel recebeu ao ser tirado da escravid\u00e3o do Egito, foi justamente a de chegar \u00e0 Terra Prometida, terra que mana leite e mel [ [1]<\/a> ]. A terra que seria o descanso deste povo, que eles tomariam por posse depois de tirar dali os seus ent\u00e3o habitantes. Esta promessa enchia o cora\u00e7\u00e3o dos judeus. Esta esperan\u00e7a os impulsionava e lhes dava for\u00e7a para prosseguir. E estavam realmente em busca da Terra Prometida, do descanso que eles teriam de todas as suas tribula\u00e7\u00f5es de anos e anos, at\u00e9 s\u00e9culos de escravid\u00e3o.<\/p>\n <\/p>\n Trinta e mais s\u00e9culos depois, continua vigendo<\/p>\n Esta mesma esperan\u00e7a n\u00f3s a temos hoje. Voc\u00ea, que foi tirado de um mundo pervertido, mau e cruel, voc\u00ea que foi liberto do peso do pecado e das mis\u00e9rias que se apresentam neste mundo, voc\u00ea que vivia subjugado pela escravid\u00e3o em que se encontrava, at\u00e9 o momento em que aceitou Jesus como salvador e recebeu a promessa de caminhar em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida. E estamos caminhando em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 terra da promessa. A terra que mana leite e mel, a terra onde Jesus est\u00e1 presente, onde Ele \u00e9 o Rei dos reis e Senhor dos senhores, Aquele que diz para mim e para voc\u00ea que n\u00e3o \u00e9 aqui o nosso descanso. Mas entre o querer e o realizar existe um espa\u00e7o, h\u00e1 uma caminhada, encontra-se um deserto. Surgem dificuldades, problemas, existem realmente os atropelos para que voc\u00ea consiga o seu verdadeiro intento, que \u00e9 o de chegar \u00e0 Terra Prometida.<\/p>\n <\/p>\n A Palavra, ontem, hoje e sempre<\/p>\n Mas o que nos mostra a B\u00edblia Sagrada, dando-nos o exemplo? Porque voc\u00ea sabe que toda a B\u00edblia foi escrita para o nosso ensino e para o nosso proveito. N\u00f3s tiramos li\u00e7\u00f5es do passado, aprendemos li\u00e7\u00f5es preciosas daquilo que aconteceu na vida dos personagens b\u00edblicos; e estes exemplos servem muito para n\u00f3s na atualidade. E aqui est\u00e1 justamente o que o escritor da Carta aos Hebreus est\u00e1 mostrando, para mim e para voc\u00ea, que estamos caminhando em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Prometida. Pois diz ele, no vers\u00edculo primeiro: Temamos, portanto, que sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de v\u00f3s tenha falhado. Olhe s\u00f3: n\u00f3s recebemos a promessa de entrar no descanso de Deus. H\u00e1 um descanso para o povo de Deus, e assim h\u00e1 um descanso tamb\u00e9m para n\u00f3s, que estamos marchando aqui. Mas o escritor da Carta aos Hebreus revela um temor muito grande, onde ele prev\u00ea que suceda parecer que algum de v\u00f3s tenha falhado. A falha na caminhada, a falha na jornada, \u00e9 poss\u00edvel? Sim, meu querido irm\u00e3o, existem muitas possibilidades de voc\u00ea come\u00e7ar e n\u00e3o terminar, existem muitas possibilidades de voc\u00ea ter aceitado Cristo hoje como seu salvador e, no final das contas, voc\u00ea ainda se perder.<\/p>\n <\/p>\n F\u00e9 e fidelidade tem a mesma raiz<\/p>\n Porque a B\u00edblia Sagrada mostra que a salva\u00e7\u00e3o que h\u00e1 em Cristo \u00e9 condicional. Assim como a caminhada para Israel era uma caminhada condicional, a nossa jornada tamb\u00e9m \u00e9 condicional. A B\u00edblia diz: S\u00ea fiel at\u00e9 a morte e dar-te-ei a coroa da vida. [ [2]<\/a> ] A B\u00edblia nos mostra que, se retroceder, a minha alma nele n\u00e3o tem prazer [ [3]<\/a> ]. \u00c9 o que diz a Escritura Sagrada. Alguns at\u00e9 dizem assim: \u201cmas a B\u00edblia diz que aquele que vem a mim de maneira nenhuma eu lan\u00e7arei fora [ [4]<\/a> ]\u201d \u2013- de forma nenhuma Jesus joga ningu\u00e9m fora, ou manda algu\u00e9m fora; voc\u00ea pode sair perfeitamente da presen\u00e7a Dele, mas Ele n\u00e3o o manda embora. Mas voc\u00ea pode sair, voc\u00ea pode, porque voc\u00ea tem a sua autonomia, o seu livre arb\u00edtrio para isso. Mas o escritor tinha este temor, que as pessoas que estavam caminhando viessem a falhar na caminhada, como diz aqui o vers\u00edculo dois: Porque tamb\u00e9m a n\u00f3s foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles, mas a palavra que ouviram n\u00e3o lhes aproveitou, visto n\u00e3o ter sido acompanhada pela f\u00e9 naqueles que a ouviram.<\/p>\n <\/p>\n Ou\u00e7a e pratique<\/p>\n H\u00e1 um perigo muito grande: n\u00f3s encontramos hoje centenas de pessoas que est\u00e3o nas igrejas ouvindo o evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, por pregadores ungidos, pessoas comprometidas com a Palavra, pessoas que t\u00eam realmente um compromisso sincero com o minist\u00e9rio e com o Senhor; voc\u00ea est\u00e1 habituado a ouvir mensagens magn\u00edficas, mas o Senhor Jesus Cristo declarou certa ocasi\u00e3o, quando falou sobre aquele homem que edificou a sua casa sobre a areia. Disse Ele que aquele que ouve estas minhas palavras e n\u00e3o as pratica, assemelh\u00e1-lo-ei ao homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia, quando o veio o vento e bateu de \u00edmpeto contra aquela casa, e ela caiu porque foi grande a sua ru\u00edna [ [5]<\/a> ]. Precisamos ter um cuidado muito grande, queridos irm\u00e3os, para saber se a palavra que voc\u00ea tem recebido no seu cora\u00e7\u00e3o tem sido acompanhada pela f\u00e9, pela confian\u00e7a genu\u00edna, e se voc\u00ea realmente est\u00e1 vivendo e praticando aquilo que voc\u00ea est\u00e1 ouvindo. Ouvir e n\u00e3o praticar, isto n\u00e3o nos leva a canto nenhum. Ouvir a palavra e n\u00e3o praticar \u00e9 edificar a casa sobre a areia, n\u00e3o tem solidez, n\u00e3o tem firmeza, n\u00e3o tem seguran\u00e7a, ela pode ruir a qualquer momento. Voc\u00ea que prega que n\u00e3o deve furtar [ [6]<\/a> ], n\u00e3o furte; que n\u00e3o deve matar, n\u00e3o mate; que n\u00e3o deve adulterar, n\u00e3o adultere; porque pregar para n\u00e3o matar, n\u00e3o mentir, n\u00e3o adulterar, n\u00e3o roubar, n\u00e3o fazer falcatruas, e praticar essas coisas, isto a\u00ed \u00e9 o ouvir e n\u00e3o praticar, e n\u00e3o \u00e9 isso que a B\u00edblia requer de voc\u00ea. Ela quer que voc\u00ea seja ouvinte, mas que voc\u00ea tamb\u00e9m seja praticante da Palavra. Foi este o perigo que acompanhou os pais no deserto, como diz aqui o nosso escritor. Aqueles portanto, porque tamb\u00e9m a n\u00f3s foram anunciadas as boas novas, como se deu com eles \u2013\u2013 o mesmo que voc\u00ea est\u00e1 ouvindo, eles ouviram, depois que sa\u00edram do Egito \u2013\u2013 mas a palavra que ouviram n\u00e3o lhes aproveitou. N\u00e3o teve proveito. Por que? Porque n\u00e3o foi acompanhada pela f\u00e9 naqueles que a ouviram.<\/p>\n <\/p>\n A chave \u00e9 crer<\/p>\n Irm\u00e3o querido, se h\u00e1 uma coisa que Deus abomina, que Deus n\u00e3o aceita, que Deus n\u00e3o concorda, \u00e9 que algu\u00e9m duvide da Sua Palavra, transmitida pelos Seus profetas. Existe uma coisa que Deus abomina e \u00e9 justamente isso, como n\u00f3s vamos verificar aqui na continua\u00e7\u00e3o da medita\u00e7\u00e3o na nossa palavra. Pois veja o que diz o vers\u00edculo tr\u00eas e seguintes: N\u00f3s, por\u00e9m, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim jurei na minha ira, n\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso. Embora certamente as obras estivessem conclu\u00eddas desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo, porque em certo lugar, assim disse no tocante ao s\u00e9timo dia, e descansou Deus no s\u00e9timo dia, de todas as obras que fizera, e novamente, no mesmo lugar, n\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso. Olhe bem: voc\u00ea est\u00e1 entendendo aqui? N\u00f3s, por\u00e9m, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito.<\/p>\n <\/p>\n A busca e a conquista<\/p>\n E voc\u00ea me pergunta neste momento, \u201cmas Pastor Jorge Valle, que descanso \u00e9 esse que a B\u00edblia est\u00e1 falando?\u201d N\u00f3s que cremos, entramos nesse descanso. Voc\u00ea sabe que existia uma promessa para o povo judeu, de entrar na Terra Prometida, onde eles descansariam. Mas voc\u00ea se lembra que eles teriam de conquistar a terra prometida, tirar dali os cananeus, fereseus, jebuseus, girgaseus, todos habitantes daquela terra, que eram mestres na idolatria, que n\u00e3o tinham nada com Deus, viviam num paganismo cruel, num sistema de sacrif\u00edcios humanos \u2013\u2013 e aquilo era totalmente abomin\u00e1vel, era um cancro na terra. Aquele povo n\u00e3o poderia continuar naquela mesma situa\u00e7\u00e3o. O povo de Israel teria de conquistar aquele terreno, habitar naquela \u00e1rea e descansar. Quando o Senhor nos tirou do mundo, quando Ele salvou a sua vida e a minha, Ele tamb\u00e9m nos deu o direito de conquistar certo terreno que se chama o terreno da santidade.<\/p>\n <\/p>\n A B\u00edblia afirma que n\u00f3s, que cremos, entramos neste descanso. E voc\u00ea pergunta: \u201cMas que descanso \u00e9 este que n\u00f3s j\u00e1 entramos? Que descanso \u00e9 esse em que n\u00f3s nos encontramos?\u201d Basta que voc\u00ea, que \u00e9 crente, comece a meditar neste momento em quem voc\u00ea era. Voc\u00ea se lembra que antes de aceitar Jesus como seu Salvador pessoal, voc\u00ea corria de um lado para outro, em busca de um refrig\u00e9rio para a sua alma; a sua alma tinha uma sede tremenda, ela buscava em qualquer lugar que se falasse que ali haveria solu\u00e7\u00e3o para os seus problemas e para os seus pecados, e voc\u00ea corria para o espiritismo. Chegava l\u00e1 e cansava. Voc\u00ea corria para o espiritismo, e quando chegava, via que n\u00e3o era aquilo, mesmo. Voc\u00ea corria para as religi\u00f5es da terra; ia atr\u00e1s, fazia promessas, buscava isso e aquilo, e depois descobria que n\u00e3o era aquilo; voc\u00ea se enfadava, cansava, ca\u00eda, porque n\u00e3o tinha mais condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n <\/p>\n Como escreveu o profeta Isa\u00edas [ [7]<\/a> ]: os jovens se cansam, correm e se cansam; fatigam-se e caem, porque andam correndo em busca de coisas que n\u00e3o levam a lugar nenhum. Buscam na religi\u00e3o, nos prazeres desta vida, nos v\u00edcios e nas drogas e entorpecentes, buscam nos grupos de viol\u00eancia, em torno da fama desta vida e dos prazeres que o mundo lhes apresenta. E as pessoas est\u00e3o correndo; mas correndo, buscando, porque querem, porque desejam, e daqui h\u00e1 pouco voc\u00ea vai ver as pessoas ca\u00eddas de canseira, de enfado \u2013\u2013 porque buscam uma coisa que jamais lhes saciar\u00e1 a sede que existe na alma. Todos temos em n\u00f3s um lugar que pertence a Deus; e enquanto este lugar n\u00e3o \u00e9 preenchido, os homens correm de um lado para outro, em busca de alguma coisa que pensam que aquilo vai lhes saciar a sede. Quantas pessoas n\u00e3o passam a noite na farra, numa mesa de bar, bebendo na companhia de colegas, gastando o dinheiro do p\u00e3o dos filhos, o cal\u00e7ar e o vestir das crian\u00e7as de casa; que pegam o seu dinheiro, conseguido com cuidado, com suor, e vai para a mesa do traficante, comprar as drogas, aplicar o seu dinheiro naquilo que n\u00e3o \u00e9 p\u00e3o [ [8]<\/a> ]. Existem aqueles que deixam o seu lar e v\u00e3o gastar dinheiro com prostitutas, e outras coisas mais; existem ainda aqueles que, em lugar de comprar uma boa literatura, para edificar a sua alma, v\u00e3o se alimentar com revistas imorais, filmes obscenos, e estas pessoas est\u00e3o pensando que podem saciar esta sede da alma com estas coisas. Mas eu digo que as pessoas correm, cansam, e se fatigam, e caem. Mas diz Isa\u00edas [ [9]<\/a> ]: por\u00e9m aqueles que esperam no Senhor renovar\u00e3o as suas for\u00e7as, subir\u00e3o com asas, como \u00e1guias, correr\u00e3o e n\u00e3o se cansar\u00e3o, subir\u00e3o e n\u00e3o se fatigar\u00e3o. \u00c9 justamente o que disse aqui o nosso escritor: n\u00f3s, por\u00e9m, que cremos, entramos neste descanso. Que descanso \u00e9 este?<\/p>\n <\/p>\n S\u00f3 Cristo satisfaz<\/p>\n \u00c9 quando voc\u00ea tem um encontro real com nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo; nesta hora que voc\u00ea se rende ao p\u00e9 da cruz, neste momento que voc\u00ea se achega ao Calv\u00e1rio, e ali voc\u00ea recebe o perd\u00e3o que vem de Deus, e tem os seus pecados purificados. Voc\u00ea se levanta dali leve, e suave, porque Jesus \u00e9 quem convida, dizendo, vinde a mim todos v\u00f3s que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei [ [10]<\/a> ], \u00e9 somente Jesus Cristo que pode aliviar esta carga, este peso horr\u00edvel, que voc\u00ea carrega sobre os seus ombros. Somente Ele \u00e9 que diz que o meu jugo \u00e9 suave, e o meu fardo \u00e9 leve [ [11]<\/a> ]. O jugo, a cangalha que Satan\u00e1s coloca no pesco\u00e7o das pessoas \u00e9 um peso cruel que o homem tem de carregar. O elemento pratica as coisas que n\u00e3o quer, mas \u00e9 obrigado a fazer. O sujeito muitas vezes diz assim, \u201ceu n\u00e3o quero mais beber!\u201d, e dali h\u00e1 pouco ele est\u00e1 com a garrafa de cacha\u00e7a debaixo do bra\u00e7o e bebendo de qualquer maneira. Muitas vezes diz \u201ceu n\u00e3o quero mais fumar!\u201d, mas voc\u00ea sabe que quem comete pecado \u00e9 escravo do pecado, e o escravo n\u00e3o tem liberdade; assim como o viciado \u00e9 um escravo da bebida, da droga, do cigarro, ou daquilo que ele pratica \u2013\u2013 mas quando voc\u00ea chega ao encontro de Jesus, que maravilha, que preciosidade! A primeira coisa que acontece quando o homem tem um encontro com Jesus Cristo, a primeira coisa que sucede \u00e9 justamente ter os seus pecados perdoados, todo aquele seu passado formativo, tudo aquilo que o levava a uma condena\u00e7\u00e3o eterna, tudo aquilo que o credenciava a ir para o inferno, tudo aquilo cai por terra. \u00c9 como se o Senhor pegasse aquela rela\u00e7\u00e3o inteira e cravasse na cruz do Calv\u00e1rio, dizendo, \u201ce agora, nenhuma condena\u00e7\u00e3o h\u00e1 para aqueles que est\u00e3o em Cristo Jesus [ [12]<\/a> ]!\u201d Louvado seja Deus, n\u00e3o existe mais nenhuma condena\u00e7\u00e3o para aqueles que est\u00e3o em Cristo Jesus, \u00e9 o que diz a B\u00edblia Sagrada.<\/p>\n <\/p>\n Assim, no momento em que o homem aceita Jesus como salvador, o peso do pecado cai; em segundo lugar, o Senhor Jesus d\u00e1 um companheiro amigo que vai andar com voc\u00ea todo o tempo, que \u00e9 a presen\u00e7a magn\u00edfica do Esp\u00edrito Santo em sua vida. A partir desse momento voc\u00ea preenche o vazio que estava no seu cora\u00e7\u00e3o e voc\u00ea n\u00e3o precisa mais correr atr\u00e1s da religi\u00e3o, atr\u00e1s do espiritismo, atr\u00e1s de qualquer outra coisa nesta vida; voc\u00ea n\u00e3o precisa mais correr atr\u00e1s de formalismo, de boas obras, para preencher aquele vazio que de forma alguma podia ser alcan\u00e7ado, por que? Porque Jesus \u00e9 suficiente. Quando Ele preenche esse espa\u00e7o, diz aqui a B\u00edblia, n\u00f3s que cremos, entramos nesse descanso. \u00c9 a coisa mais dif\u00edcil na vida voc\u00ea ver uma pessoa que aceita Jesus como Salvador, que tem os seus pecados perdoados, \u00e9 a coisa mais dif\u00edcil voc\u00ea ver um aut\u00eantico crist\u00e3o andar correndo atr\u00e1s disso, daquilo e daquilo outro, fazendo ter\u00e7o-novena e promessas, e caminhadas, e outras coisas mais; voc\u00ea n\u00e3o v\u00ea, por que? Porque ele encontrou Jesus, ele entrou no descanso, n\u00e3o precisa de mais nada, glorificado seja o nome do Senhor para sempre! \u00c9 poss\u00edvel que voc\u00ea, que esteja lendo estas p\u00e1ginas, sentado na sua poltrona, em sua casa, ou at\u00e9 mesmo no seu escrit\u00f3rio, \u00e9 poss\u00edvel que voc\u00ea possa dizer nesse momento: \u201ceu de fato estou indo atr\u00e1s de alguma coisa, que eu penso que vai preencher este espa\u00e7o vazio no meu cora\u00e7\u00e3o\u201d. A\u00ed voc\u00ea p\u00e1ra para refletir sobre esta palavra, e pode crer que somente Jesus pode preencher esse vazio: Ele pode fazer isso ainda hoje mesmo na sua vida! Glorificado seja o nome do Senhor para sempre.<\/p>\n <\/p>\n Quem vai e quem n\u00e3o vai entrar no descanso<\/p>\n Voltando \u00e0 Palavra, diz aqui o escritor: N\u00f3s, por\u00e9m, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim jurei na minha ira, n\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso, embora certamente as obras estivessem conclu\u00eddas desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo. Porque em certo lugar assim disse, no tocante ao s\u00e9timo dia: E descansou Deus no s\u00e9timo dia, de todas as obras que fizera. E novamente, no mesmo lugar: N\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso. N\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso. No salmo noventa e cinco, vers\u00edculo onze, e em G\u00eanesis, cap\u00edtulo dois e vers\u00edculo dois, n\u00f3s encontramos o descanso de Deus, descansou Deus no s\u00e9timo dia. Voc\u00ea sabe que Deus fez todas as coisas em sete dias, e depois descansou das suas obras. Mas voc\u00ea se lembra que, com a queda do homem, Deus suspendeu o seu descanso, pois Jesus declara \u201cmeu Pai trabalha at\u00e9 hoje, e eu tamb\u00e9m trabalho\u201d. Ent\u00e3o n\u00f3s observamos aqui: E novamente, no mesmo lugar, n\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso. N\u00e3o entrar\u00e3o. L\u00e1 no vers\u00edculo tr\u00eas: n\u00f3s por\u00e9m, que cremos, entramos. E aqui diz que n\u00e3o entrar\u00e3o no meu descanso. Quem \u00e9 que n\u00e3o vai entrar no descanso de Deus? Quem \u00e9 que n\u00e3o vai entrar no descanso do Senhor? Lendo mais adiante o vers\u00edculo seis, diz assim: Visto portanto que resta entrarem alguns nele, e que por causa da desobedi\u00eancia, n\u00e3o entraram, aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas, de novo determina certo dia, hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado, hoje, se ouvirdes a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7ais o vosso cora\u00e7\u00e3o, ora, se Josu\u00e9 lhes houvesse dado descanso, n\u00e3o falaria posteriormente a respeito de outro dia, portanto, resta um repouso para o povo de Deus. Voc\u00ea est\u00e1 entendendo o que a B\u00edblia Sagrada est\u00e1 declarando para n\u00f3s que estamos aqui? Visto portanto que restam entrarem alguns nele, e que por causa da desobedi\u00eancia, n\u00e3o entraram, aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas.<\/p>\n <\/p>\n A primeira rejei\u00e7\u00e3o da promessa<\/p>\n Voc\u00ea est\u00e1 lembrado que na trajet\u00f3ria do Egito at\u00e9 a Terra Prometida, nesse \u00ednterim, nessa trajet\u00f3ria, havia um deserto, e voc\u00ea se recorda que antes que eles entrassem na Terra Prometida, Deus havia mandado doze espias para olhar a Terra Prometida, e esses doze homens voltaram, dois deles trazendo um relat\u00f3rio positivo, e dez deles trazendo um relat\u00f3rio negativo, pessimista, que fizeram o povo gemer e chorar. Porque o relat\u00f3rio deles dizia que os homens da terra eram verdadeiros gigantes, e \u201cn\u00f3s como gafanhotos aos seus olhos\u201d [ [13]<\/a> ]. A incredulidade faz com que os problemas se agigantem, de modo que voc\u00ea s\u00f3 v\u00ea as coisas que o amea\u00e7am; a incredulidade toma conta do seu cora\u00e7\u00e3o e voc\u00ea come\u00e7a a sentir medo e pavor; o gigante triplica de tamanho e o problema fica numa dimens\u00e3o incr\u00edvel na sua vida! E foi justamente isso que aqueles homens viram. Eles n\u00e3o puderam ter aquela mesma vis\u00e3o que o Rei Davi teve, quando se defrontou com o gigante; os soldados diziam que \u201co gigante Golias \u00e9 t\u00e3o grande que vai matar a todos n\u00f3s\u201d. Davi por\u00e9m dizia: \u201cesse gigante \u00e9 t\u00e3o grande que eu n\u00e3o posso errar o alvo!\u201d \u00c9 justamente esta \u00f3tica que n\u00f3s temos que mudar! \u00c9 esta postura que n\u00f3s temos de olhar as coisas como absurdas, como imposs\u00edveis, que n\u00e3o v\u00ea a solu\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o permite observar que por tr\u00e1s de tudo existe um Deus que \u00e9 maior do que os problemas e as dificuldades; e este povo, ele descreu de Deus. N\u00e3o acreditou no Senhor; eles simplesmente viveram, naquele momento, numa situa\u00e7\u00e3o pensando nos problemas e nas dificuldades e assim n\u00e3o puderam, de forma nenhuma, entrar na Terra Prometida. Por que? Porque olharam os problemas com tanta dimens\u00e3o, numa dimens\u00e3o t\u00e3o alta, t\u00e3o enorme, t\u00e3o agigantada, que eles n\u00e3o podiam ver a solu\u00e7\u00e3o que estava em Deus. Eles v\u00eaem somente os problemas \u2013\u2013 s\u00f3 viram os problemas. \u00c9 isto que a ra\u00e7a humana v\u00ea: problema, dificuldade.<\/p>\n <\/p>\n Amado leitor, voc\u00ea sabe que estamos no meio de um mundo violento; mas se voc\u00ea n\u00e3o assistisse tanto o programa da \u201cCidade Alerta\u201d, se voc\u00ea n\u00e3o lesse tanto a p\u00e1gina policial do jornal, voc\u00ea n\u00e3o ficaria observando os problemas que existem no mundo como se fossem at\u00e9 maiores do que Deus. Mas quando voc\u00ea come\u00e7a a ler a B\u00edblia, quando voc\u00ea passa a prestar aten\u00e7\u00e3o na Escritura, a ouvir o Evangelho, em lugar de ouvir \u201cCidade Alerta\u201d, voc\u00ea vai entender que Deus \u00e9 maior do que os problemas, que n\u00e3o existe dificuldade para Ele, que Ele est\u00e1 no controle da situa\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o h\u00e1 nada que fuja ao seu controle e ao seu conhecimento. Glorificado seja o nome do Senhor para sempre! Foi isto que deixou o povo prostrado no deserto!<\/p>\n <\/p>\n O pr\u00f3ximo descanso \u00e9 a gl\u00f3ria eternal<\/p>\n Muito bem. Aqui no cap\u00edtulo quatro, o vers\u00edculo sete diz ainda: Hoje, se ouvirdes a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7ais os vossos cora\u00e7\u00f5es; e diz o vers\u00edculo nove: Portanto resta um repouso para o povo de Deus, resta um repouso para o povo de Deus. Porque aquele que entrou no descanso de Deus, tamb\u00e9m ele mesmo descansou das suas obras, como Deus das Suas. E temos aqui naturalmente uma orienta\u00e7\u00e3o, esforcemo-nos pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ningu\u00e9m caia segundo o mesmo exemplo da desobedi\u00eancia; esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso. Ent\u00e3o, querido, voc\u00ea que j\u00e1 \u00e9 crente, que j\u00e1 aceitou Jesus como seu salvador pessoal, diz aqui a B\u00edblia que independentemente do descanso que voc\u00ea tem na pessoa bendita de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, Ele que perdoou todos os seus pecados, Ele que purificou a sua vida de toda a iniq\u00fcidade, Ele que lhe deu o descanso que voc\u00ea precisava, pois voc\u00ea parou de correr de um lado para outro, Ele mostra aqui que ainda existe um descanso para o povo de Deus. E isto quer dizer que, independentemente do descanso que n\u00f3s temos agora, ao ter encontrado Jesus como nosso Salvador pessoal, existe ainda um descanso pela frente. Existe ainda uma vida eterna, onde estaremos distantes deste mundo de lutas e de sofrimento, onde estaremos longe deste mundo das tenta\u00e7\u00f5es e das mis\u00e9rias desta vida, existe um descanso eterno preparado para o povo de Deus, e esta \u00e9 a gl\u00f3ria que n\u00f3s vamos obter ao partir aqui deste mundo, ou individualmente, com a morte, ou coletivamente, quando toda a Igreja for arrebatada, para a gl\u00f3ria do Senhor.<\/p>\n <\/p>\n Desobedi\u00eancia \u00e9 incredulidade<\/p>\n Existe um descanso, e diz aqui o escritor, esforcemo-nos pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ningu\u00e9m caia segundo o mesmo exemplo de desobedi\u00eancia. Que exemplo de desobedi\u00eancia? Foi justamente a incredulidade que deixou aquela grande quantidade de homens no deserto, que pereceram ali durante o espa\u00e7o de quarenta anos e n\u00e3o entraram na Terra Prometida. N\u00e3o entraram por causa da incredulidade, n\u00e3o entraram porque n\u00e3o creram no poder grandioso de um Deus que estava a conduzi-los para a Terra Prometida. A incredulidade \u00e9 um pecado que deixar\u00e1 milh\u00f5es de pessoas do lado de fora. Significa n\u00e3o crer no poder e na salva\u00e7\u00e3o que somente o Senhor pode dar. A incredulidade \u00e9, na realidade, uma blasf\u00eamia contra Deus; porque, se existe uma coisa que Deus n\u00e3o aceita, \u00e9 que algu\u00e9m descreia daquilo que Ele diz e daquilo que Ele faz. Portanto, diz aqui a B\u00edblia, esforcemo-nos pois por entrar naquele descanso, a fim de que ningu\u00e9m caia, segundo o mesmo exemplo de desobedi\u00eancia. Porque a Palavra de Deus \u00e9 viva, e eficaz, \u00e9 mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at\u00e9 ao ponto de dividir a alma e esp\u00edrito, juntas e medulas, e \u00e9 apta para discernir os pensamentos e prop\u00f3sitos do cora\u00e7\u00e3o [ [14]<\/a> ]. Voc\u00ea est\u00e1 notando aqui o alcance da Palavra? Ou seja, de Deus ningu\u00e9m zomba\u00a0 [ [15]<\/a> ]! Voc\u00ea pode at\u00e9 n\u00e3o verbalizar aquilo que voc\u00ea acha que merece descrer, mas Deus v\u00ea, e atrav\u00e9s da Sua Palavra, Ele vai buscar l\u00e1 no seu \u00edntimo, na divis\u00e3o mais interior do ser humano, Ele vai verificar o que \u00e9 que acontece l\u00e1, porque a Palavra de Deus penetra o maior rec\u00f4ndito do cora\u00e7\u00e3o do homem, no mais \u00edntimo, no mais interior da sua mente. A Palavra de Deus penetra, e sabe quem \u00e9 sincero e quem n\u00e3o \u00e9. Ela sabe que pode perfeitamente modificar o seu pensamento, assim como voc\u00ea pode endurecer e n\u00e3o querer; mas n\u00e3o \u00e9 isso que o Senhor quer. Ele simplesmente diz para voc\u00ea, \u201cportanto resta um repouso para o povo de Deus; e hoje, se ouvir a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7a o seu cora\u00e7\u00e3o\u201d, n\u00e3o endure\u00e7a; voc\u00ea endurece se quiser, mas a Palavra de Deus pode penetrar e chegar l\u00e1 no seu interior. E diz a B\u00edblia que ela \u00e9 viva e produz efeito. A B\u00edblia produz o efeito desejado, para o qual foi enviada. Ela est\u00e1 sendo enviada hoje ao seu cora\u00e7\u00e3o. Ela tem poder extraordin\u00e1rio sobre a sua vida, basta que voc\u00ea abra, e deseje, e queira, e diga, \u201cSenhor Jesus, hoje eu Te recebo como meu salvador pessoal, porque eu quero entrar no Teu descanso, n\u00e3o somente aqui na terra, mas em toda a eternidade\u201d.<\/p>\n <\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 como se esconder de Deus<\/p>\n E diz o vers\u00edculo treze: E n\u00e3o h\u00e1 criatura que n\u00e3o seja manifesta na sua presen\u00e7a. Pelo contr\u00e1rio, todas as coisas est\u00e3o descobertas e patentes, aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. Deus conhece. Um dos atributos de Deus, sabe qual \u00e9? Onisci\u00eancia. Sabe o que \u00e9 onisci\u00eancia divina? Significa que Ele sabe de todas as coisas. Inclusive o que voc\u00ea est\u00e1 pensando neste exato momento, quanto mais aquilo que voc\u00ea faz, aquilo que voc\u00ea j\u00e1 fez e aquilo que voc\u00ea vai fazer. Ele sabe todas as coisas. De Deus n\u00e3o se zomba. Ningu\u00e9m pode enganar a Deus. Voc\u00ea pode enganar a sua esposa, o seu marido, o seu patr\u00e3o, o seu pastor, voc\u00ea pode enganar quem voc\u00ea quiser, mas Deus, n\u00e3o adianta. N\u00e3o adianta voc\u00ea querer apresentar uma face de um jeito, para o mundo, se Deus v\u00ea que por tr\u00e1s dessa sua m\u00e1scara est\u00e1 a aut\u00eantica carantonha que se acha ali dentro. Voc\u00ea pode apresentar uma face, mas Deus sabe a m\u00e1scara que voc\u00ea usa. Ent\u00e3o, n\u00e3o tem quem se esconda da presen\u00e7a Dele. \u00c9 o que a B\u00edblia est\u00e1 dizendo aqui, n\u00e3o h\u00e1 criatura que n\u00e3o seja manifesta na sua presen\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 criatura. Ou seja, \u00e9 in\u00fatil querer se esconder atr\u00e1s da religi\u00e3o, do formalismo, das boas obras, de uma face boa, agrad\u00e1vel, uma face caridosa, querer se esconder atr\u00e1s de uma capa da religiosidade e mostrar uma piedade para que o mundo veja quem voc\u00ea \u00e9, \u201ccomo n\u00f3s somos piedosos\u201d… Diz aqui a B\u00edblia, n\u00e3o h\u00e1 criatura que n\u00e3o seja manifesta na sua presen\u00e7a. Pelo contr\u00e1rio, todas as coisas est\u00e3o descobertas e patente aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.<\/p>\n <\/p>\n Erguendo os olhos do livro, o que \u00e9 que voc\u00ea est\u00e1 vendo neste momento na sua frente, hein? Voc\u00ea que est\u00e1 a\u00ed na sua sala. Voc\u00ea pode estar vendo a sua esposa neste momento. A esposa pode estar vendo o marido e um filho. Voc\u00eas podem estar observando a mob\u00edlia da casa. Voc\u00ea pode at\u00e9 neste momento estar passando a m\u00e3o na cabe\u00e7a do seu filho e dizer, \u201cfilho o pai ama voc\u00ea, minha esposa, eu lhe sou fiel\u201d. Deus sabe se h\u00e1 sinceridade nisto. Deus sabe perfeitamente para onde voc\u00ea vai ao sair da\u00ed. Deus sabe todas as coisas. Mas uma informa\u00e7\u00e3o eu tenho de lhe dar: Ele n\u00e3o anda atr\u00e1s de voc\u00ea com um chicote na m\u00e3o, com uma espada para feri-lo; Deus n\u00e3o anda com a m\u00e3o fechada para lhe desferir um soco na hora que voc\u00ea errar, n\u00e3o. Sabe por que Ele acompanha voc\u00ea?<\/p>\n <\/p>\n Quem habita conosco?<\/p>\n Como diz o cap\u00edtulo catorze do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, o Esp\u00edrito da verdade, que o mundo n\u00e3o conhece, mas v\u00f3s o conheceis, porque Ele habita convosco e estar\u00e1 em v\u00f3s. E diz a B\u00edblia que \u00e9 Ele que convence o homem do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo [ [16]<\/a> ]. O amor de Deus por voc\u00ea \u00e9 t\u00e3o grande que Ele o acompanha no sentido de convenc\u00ea-lo da situa\u00e7\u00e3o pecaminosa que voc\u00ea vive. E voc\u00ea sabe como \u00e9 que ele procura convencer? Ele j\u00e1 o convenceu dezenas e milhares de vezes na vida; voc\u00ea talvez n\u00e3o entendeu ainda como \u00e9 que Ele o tenta convencer, e eu duvido, meu irm\u00e3o, eu duvido, meu amigo, que voc\u00ea ao fazer uma coisa errada, voc\u00ea ao fazer uma coisa que n\u00e3o esteja correta, ao cometer uma trai\u00e7\u00e3o, ao fazer uma falcatrua, eu duvido que voc\u00ea n\u00e3o sinta alguma coisa diferente. Voc\u00ea sabe perfeitamente que est\u00e1 fazendo uma coisa errada. E voc\u00ea sabe quem \u00e9 que est\u00e1 comunicando que a coisa est\u00e1 errada, sabe? Sabe quem \u00e9? \u00c9 a presen\u00e7a Dele. N\u00e3o que Ele esteja fazendo isso para o condenar; mas Ele quer propiciar ao seu cora\u00e7\u00e3o este arrependimento, para que voc\u00ea reconhe\u00e7a a sua falha e retorne aos bra\u00e7os Dele, onde Ele est\u00e1 esperando, de bra\u00e7os abertos. Ele n\u00e3o pode obrig\u00e1-lo a se arrepender. Arrepender-se, isto compete a voc\u00ea! Compete a voc\u00ea querer o perd\u00e3o de Deus. Ele n\u00e3o vai obrig\u00e1-lo; Ele vai simplesmente lhe mostrar a vida errada que voc\u00ea vive! Ele pode mostrar-lhe a situa\u00e7\u00e3o degradante em que voc\u00ea est\u00e1. Eu duvido que voc\u00ea, ao cometer um deslize na sua vida familiar, sair da sua casa e deixar a sua esposa para praticar o adult\u00e9rio l\u00e1 fora, duvido que voc\u00ea saia alegre, feliz, satisfeito; eu duvido que voc\u00ea sa\u00eda para fazer um roubo ou um assalto, e saia alegre; voc\u00ea sai, mas sai sabendo que est\u00e1 praticando alguma coisa errada \u2013\u2013 e quem \u00e9 que est\u00e1 lhe falando sobre isto? \u00c9 a presen\u00e7a Dele em sua vida. Ele n\u00e3o est\u00e1 a\u00ed do seu lado para mat\u00e1-lo. Ele n\u00e3o est\u00e1 a\u00ed do seu lado para massacr\u00e1-lo. N\u00e3o, Ele est\u00e1 justamente perto de voc\u00ea, dizendo: \u201cvenha a Mim, Meu filho, venha a Mim, voc\u00ea que est\u00e1 cansado, e sobrecarregado, e Eu o aliviarei; Eu estou aqui pronto para perdoar os seus pecados, purificar a sua vida e fazer de voc\u00ea uma nova criatura; Eu estou disposto, j\u00e1 paguei um pre\u00e7o por voc\u00ea, e estou disposto a estar consigo at\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos\u201d. Basta que voc\u00ea, neste momento, reconhe\u00e7a a situa\u00e7\u00e3o que voc\u00ea vive; basta que voc\u00ea saiba disso, porque, se voc\u00ea continuar como est\u00e1, duas coisas v\u00e3o acontecer: aquilo que voc\u00ea semeia, isso voc\u00ea ceifa.<\/p>\n <\/p>\n Arrepender-se, n\u00e3o endurecer o cora\u00e7\u00e3o e voltar<\/p>\n Ou seja, Deus o quer livrar das piores conseq\u00fc\u00eancias da vida. Voc\u00ea jamais ver\u00e1 um ladr\u00e3o que viva tranq\u00fcilo neste mundo. Deus quer livr\u00e1-lo de uma bala, Deus quer livr\u00e1-lo de algu\u00e9m que venha contra voc\u00ea e lhe bata e espanque ou leve para um hospital, ou at\u00e9 mesmo para o cemit\u00e9rio. Deus quer livr\u00e1-lo desse sofrimento, e \u00e9 por isso que Ele lhe propicia este arrependimento. E a segunda forma como Deus propicia o arrependimento \u00e9 porque Ele n\u00e3o quer que voc\u00ea v\u00e1 para o inferno. Diz a B\u00edblia que o inferno foi preparado para o diabo e os seus anjos [ [17]<\/a> ]. Mas Ele n\u00e3o quer que voc\u00ea v\u00e1. Voc\u00ea vai para l\u00e1 se voc\u00ea quiser. N\u00e3o que o inferno tenha sido feito para voc\u00ea. Mas se voc\u00ea escolher ir para l\u00e1, voc\u00ea sabe que o castigo vai ser eterno. Ent\u00e3o, como diz aqui a B\u00edblia: N\u00e3o h\u00e1 criatura que n\u00e3o seja manifesta na sua presen\u00e7a. Pelo contr\u00e1rio, todas as coisas est\u00e3o descobertas e patentes aos olhos daqueles a quem temos de prestar contas \u2013- todas as coisas, ningu\u00e9m se esconde da presen\u00e7a de Deus, ningu\u00e9m faz nada que Deus n\u00e3o veja. Na Sua onisci\u00eancia e na Sua onipresen\u00e7a, Ele sabe de tudo e Ele est\u00e1 em todos os lugares, at\u00e9 mesmo naquele lugar escuso em que voc\u00ea entra. Ele est\u00e1 ali presente para propiciar a voc\u00ea o arrependimento, para que voc\u00ea volte aos bra\u00e7os do Pai, e receba Jesus como Salvador, e se livre da ira vindoura, e seja prostrado no caminho em que voc\u00ea est\u00e1. O amor Dele \u00e9 t\u00e3o grande que o trouxe para as p\u00e1ginas deste livro, hoje. E aquele que ouvir a Sua voz, como diz o vers\u00edculo sete, hoje, se ouvirdes a sua voz, n\u00e3o endure\u00e7ais os vossos cora\u00e7\u00f5es \u2013\u2013 n\u00e3o endure\u00e7a, amigo. Jesus Cristo ama voc\u00ea, Jesus Cristo o chama, Ele quer o seu bem estar e a sua felicidade. Ele n\u00e3o quer que voc\u00ea sofra, mas que voc\u00ea tenha o perd\u00e3o e a gloriosa paz que vem do c\u00e9u, para a sua vida.<\/p>\n <\/p>\n Ore, e descanse na Provid\u00eancia de Deus<\/p>\n Eu quero orar nesse momento por voc\u00ea. Melhor: eu gostaria de orar neste momento com voc\u00ea, voc\u00ea que j\u00e1 descobriu que somente existe uma solu\u00e7\u00e3o, e esta solu\u00e7\u00e3o est\u00e1 em Jesus Cristo; e voc\u00ea j\u00e1 observou que n\u00e3o existe outra salva\u00e7\u00e3o, a n\u00e3o ser em Jesus Cristo. Assim, voc\u00ea, nesta hora, resolve ent\u00e3o receb\u00ea-lo como seu Salvador pessoal. Basta que voc\u00ea abra o cora\u00e7\u00e3o e diga: \u201cJesus, eu Te recebo neste momento, como meu salvador pessoal. Perdoa os meus pecados, e recebe-me como Teu filho, de hoje e para todo o sempre!\u201d \u2013- Pai de amor, recebe neste momento este nosso leitor, \u00f3 Pai; que a Tua salva\u00e7\u00e3o esteja sobre ele agora, em nome de Jesus! Am\u00e9m.<\/p>\n <\/a>[ [1] ] \u00caxodo 3:8, primeira de muitas vezes que a express\u00e3o aparece em v\u00e1rios livros do Antigo Testamento.<\/p>\n <\/a>[ [2] ] Ap 2:10f.<\/p>\n <\/a>[ [3] ] Hb 10:38f.<\/p>\n <\/a>[ [4] ] Jo 6:37.<\/p>\n <\/a>[ [5] ] Mt 7:26-27.<\/p>\n <\/a>[ [6] ] Rm 2:21-23.<\/p>\n <\/a>[ [7] ] Is 40:30.<\/p>\n <\/a>[ [8] ] Is 55:2.<\/p>\n <\/a>[ [9] ] Is 40:31.<\/p>\n <\/a>[ [10] ] Mt 10:28.<\/p>\n <\/a>[ [11] ] Mt 10:30.<\/p>\n <\/a>[ [12] ] Rm 8:1.<\/p>\n <\/a>[ [13] ] Nm 13:33.<\/p>\n <\/a>[ [14] ] Hb 4:12.<\/p>\n